جَزَانِى الزَّهْدَمانِ جَزَاءَ سَوْءٍ * * * و كنتُ المرءَ يُجْزَى بالكَرَامَهْ
قال أبو عبيدة: هما زَهْدَمٌ و كَرْدَمٌ.
زيم
الأصمعىّ: اللحمُ الزِّيَمُ: المتفرِّق ليس بمجتمِع فى مكان فيَبْدُنَ.
و زِيَمُ: اسم فرس، لا ينصرف للمعرفة و التأنيث. قال الراجز [1]:
* هذا مكانُ الشدِّ فاشْتَدِّى زِيَمْ [2]*
فصل السّين
سأم
أبو زيد: سَئِمْتُ من الشئ أَسْأَمُ سَأَماً و سَأْمَةً و سَآماً و سَآمَةً، إذا مَلِلْتَهُ. و رجلٌ سَئُومٌ.
ستهم
السُّتْهُمُ. الأسْتَهُ، و الميم زائدة.
سجم
سَجَمَ الدمعُ سُجُوماً و سِجَاماً: سَالَ و انْسَجَمَ.
و سَجَمَتِ العينُ دمعها. و عينٌ سَجُومٌ.
و أرضٌ مَسْجُومَةٌ، أى ممطورة.
و أَسْجَمَتِ السماءُ: صَبَّتْ، مثل أَثْجَمَتْ.
و الأَسْجَمُ: الجملُ الذى لا يرغو.
سحم
السُّحْمَةُ: السَوَادُ. و الْأَسْحَمُ: الأسود.
و الأَسْحَمُ فى قول زهير [3]:
* بأَسْحَمَ مِذْوَدِ*
هو القَرْنُ. و فى قول النابغة:
* بأَسْحَمَ دَانٍ [4]*
هو السحاب. و فى قول الأعشى:
* بأَسْحَمَ دَاجٍ عَوْضُ لَا نَتَفَرَّقُ [5]*
يقال: الدَمُ تُغْمَسُ فيه اليدُ عند التحالف.
و يقال بالرَحِمِ، و يقال بسواد حَلَمَة الثدى، و يقال بزِقِّ الخمر.
و سُحَامٌ: اسم كلب. قال لبيد:
فتَقَصَّدَتْ منها كَسَابِ فضُرِّجَتْ * * * بدَمٍ و غُودِرَ فى المَكَرِّ سُحامُها
[1] رُشَيْدُ بن رُمَيْضٍ الغنزىّ.
[2] يروى: «هذا أوان».
[3] بيت زهير:
نَجَاءٌ مُجِدٌّ ليس فيه و تيرةٌ * * * و تَذْبِيبُها عنه بأَسْحَمَ مِذْوَدِ
[4] بيت النابغة:
عَفَا آيَهُ صوبُ الجنوب مع الصَبَا * * * بأسْحَمَ دانٍ مُزْنُهُ مُتَصَوِّبُ
[5] بيت الأعشى صدره:
* رَضِيعَىْ لِبَان ثدىَ أُمٍّ تَقَاسَمَا*