ابن الأعرابى: رَوَّمْتُ فلاناً و رَوَّمْتُ بفلان إذا جعلتَه يطلبُ الشئ.

و المَرَامُ: المطلبُ.

و رَامَةُ: اسم موضعٍ بالبادية، و فيه جاء المثل:

* تَسألُنى بِرَامَتَيْنِ شَلْجَما [1]*

و النسبة إليه رَامِىٌّ على غير قياس [2]، و كذلك النسبة إلى رَامَ هُرْمُزَ، و هو بلدٌ، و إن شئت هُرْمُزِىٌّ.

و الرَّامُ: ضربٌ من الشجر.

و رُومَانُ بالضم: اسمُ رجلٍ.

و الرُّومُ هم من ولد الرُّوم بن عِيصُو. يقال رُومِىٌّ و رُومٌ، مثل زِنْجِىٍّ و زِنْجٍ، فليس بين الواحد و الجمع إلَّا الياء المشددة، كما قالوا: تمرةٌ و تمرٌ، و لم يكن بين الواحد و الجمع إلا الهاء.

رهم

الرِّهْمَةُ بالكسر: المَطْرة الضعيفة الدائمة و الجمع رِهَمٌ و رِهَامٌ. و روضةٌ مَرْهُومَةٌ.

قال أبو زيد: و من الدِيمَةِ الرِّهْمَةُ، و هى أشدُّ وقعاً من الدِيمة و أسرع ذَهاباً.

و أَرْهَمَتِ السحابةُ: أتت بالرِّهَامِ.

و نَزلنا بفلانٍ فكنّا فى أَرْهَمِ جانبَيه، أى أخصبهما.

و رُهْمٌ بالضم: اسمُ امرأة.

و المَرْهَمُ: الذى يوضع على الجراحات، معرَّبٌ.

ريم

رَامَهُ يَرِيمُهُ رَيْماً، أى بَرِحَه. يقال:

لا تَرِمْهُ، أى لا تبرَحْه. و قال [3]:

فألقى التِهَامِى منهما بلَطَاتِهِ * * * و أَحْلَطَ هذا لا أَرِيمُ مَكانِيا

و يقال: رِمْتُ فلاناً، و رِمْتُ من عند فلان، بمعنًى. و قال [4]:

أَبَانَا فلا رِمْتَ من عندنا * * * فإنّا بخير إذا لم تَرِمْ

أى لا بَرِحْتَ.

و الرَّيْمُ: عظمٌ يبقى بعد ما يُقْسَمُ الجَزُورُ.

و أنشد ابن السكيت:

[1] فى اللسان: «سَلْجَمَا» بالسين. و بعده:

يا مَىَّ لو سألتِ شيئاً أمَما * * * جاء به الكرِىُّ أو تَجشَّمَا

[2] قال ابن برى: «هو على القياس».

[3] ابن أحمر.

[4] الأعشى.