لِتَذُودَهُنَّ و أيقنتْ إنْ لم تَذُدْ * * * أَنْ قد أَحَمَّ من الحُتُوفِ حِمَامُها

قال: و كلهم يرويه بالحاء.

و قال الفراء فى قول زهير [1] «و أَجَمَّتْ» يروى بالجيم و الحاء جميعاً.

و حُمَّ الرجلُ من الحُمَّى. و أَحَمَّهُ اللّٰه عز و جلّ فهو محمومٌ، و هو من الشواذّ.

و أَحَمَّتْ الأرضُ: صارت ذاتَ حُمَّى.

و الحَمِيمُ: الماء الحارّ. و الحَمِيمَةُ مثله. و قد اسْتَحْمَمْتُ، إذا اغتسلتَ به. هذا هو الأصلُ ثمَّ صار كلُّ اغتسالٍ استحماماً بأى ماء كان.

و أَحْمَمْتُ فلاناً، إذا غسلته بالحَمِيمِ.

و يقال: أَحِمُّوا لنا من الماء، أى أَسْخِنُوا.

و الحَمِيمُ: المطر الذى يأتى فى شدَّة الحرّ.

و الحَمِيمُ: العَرَقُ. و قد اسْتَحَمَّ، أى عَرِقَ.

و قال يصف فرساً:

و كأنّه لما اسْتَحَمَّ بمائه * * * حَوْلِىُّ غِرْبانٍ أَرَاحَ و أَمْطَرا

و حَمِيمُكَ: قريبُك الذى تهتمُّ لأمره.

و الحَمِيمُ: القيظُ.

و المِحَمُّ بالكسر: القُمقم الصغير يُسَخَّنُ فيه الماء.

و حَمَّمَ امرأتَه، أى متَّعها بشىءٍ بعدَ الطلاق.

و حَمَّمَ الفرخُ، أى طلع ريشُه.

و حَمَّمَ رأسُه، إذا اسودَّ بعد الحَلْق.

و حَمَمْتُ الرجل: سَخَّمْتُ وجهَه بالفحم.

و الحِمْحِمُ بالكسر: الشديد السَواد.

و الأَحَمُّ: الأسود. تقول: رجل أَحَمُّ بيّن الحَمم. و أَحَمَّهُ اللّٰه سبحانه: جعلَه أَحَمُّ.

و كُمَيْتٌ أَحَمُّ بيِّن الحُمَّةِ.

قال الأصمعىّ: و فى الكُمْتَةِ لونان: يكون الفرس كُمَيْتاً مُدَمًّى، و يكون كُمَيْتاً أَحَمَّ.

و أشدُّ الخيل جلوداً و حوافِرَ الكُمْتُ الحُمُّ.

و الحَمَمُ. الرماد و الفحمُ و كلُّ ما احترق من النار، الواحدة حُمَمَةٌ.

و حَمْحَمَ الفرس و تَحَمْحَمَ، و هو صوتُه إذا طلب العَلَف.

و اليَحْمُومُ: اسم فرسِ النُعمان بن المنذِر.

قال لبيد:

* و التُّبَّعَانِ و فارسُ اليَحْمُومِ [2]*

[1] فى نسخة ذكر البيت:

و كنتُ إذا ما جئتُ يوماً لحاجةٍ * * * مَضَتْ و أجَمَّتْ حاجةُ اليوم ما تَخْلو

و يروى:

«و أَحَمَّتْ حاجة الغد»

. أى دَنَتْ و حان وقوعها، ما تخلو، أى ما يخلو الإنسان من حاجةٍ ما تراخت مُدَّتُه.

[2] فى نسخة أول البيت:

* و الحارثان كلاهما و مُحَرِّقٌ*