باب الميم

فصل الألف

أتم

الأَتُومُ: المُفْضَاةُ، و أصله فى السِقاء تَنْفَتِقُ خُرْزَتَان فتصيران واحدة. و قال:

* أيا ابنَ نَخَّاسِيَّةٍ أَتُومِ*

و المَأْتَمُ عند العرب: النساء يجتمعن فى الخير و الشر. قال أبو عطاءِ السِنْدىّ:

عَشِيَّةَ قام النائحاتُ و شُقِّقَتْ * * * جيوبٌ بأيدى مَأْتَمٍ و خُدُودُ

أى بأيدى نساء. و قال أبو حَيَّة النُمَيْرِىُّ:

رَمَتْهُ أَنَاةٌ من ربيعةِ عامِرٍ * * * نَؤُومُ الضُّحَى فى مأْتَمٍ أىِّ مأْتَمِ

يريد فى نساءٍ أىِّ نساء. و الجمع المآتم. و عند العامّة: المصيبة، يقولون: كنا فى مَأْتَمِ فلان، و الصواب أن يقال: كنّا فى مَنَاحَةِ فلان.

و الأَتْمُ فى قول النابغة:

فأَوْرَدَهُنَّ بطنَ الأَتْمِ شُعْثاً * * * يَصُنَّ المَشْىَ كالحِدَلم التُؤَامِ

اسم وادٍ.

أثم

الإثْمُ: الذنْبُ. و قد أَثِمَ الرجل بالكسر إثْماً و مَأْثَماً، إذا وقع فى الإثم، فهو آثِمٌ و أَثِيمٌ، و أَثُومٌ أيضاً.

و أَثَمَهُ اللّٰه فى كذا يَأْثُمُهُ و يَأْثِمُهُ، أى عَدَّهُ عليه إثْماً، فهو مَأْثُومٌ. و أنشد الفرّاء [1]:

فهَلْ يَأْثُمَنِّى اللّٰهُ فى أَنْ ذَكَرْتُها * * * و عَلَّلْتُ أَصحابى بها ليلةَ النَفْرِ

[1] الشعر لِنُصيْبٍ الأسود. قال ابن برى:

و ليس بنصيب الأسود المروانى و لا بنصيب الأبيض الهاشمى، إنّما هو لنصيب بن رِياح الأسود الحُبَكىِّ مولى بنى الحُبَيْك بن عبد مناة بن كنانة. و البيت من القصيدة التى فيها:

أمَا و الذى نادَى من الطُورِ عَبْدَهُ * * * و عَلَّمَ آياتِ الذبائح و النحْر

لقد زادنى للجَفْرِ حُبًّا و أَهْلِهِ * * * ليالٍ أقامَتْهُنَّ لَيْلَى على الجَفْرِ

و هل يأثِمنِّى اللّٰه فى أنْ ذكرتُهَا * * * و علّلْتُ أصحابى بها ليلةَ النَفْرِ

و طيَّرتُ ما بى من نُعَاسٍ و مِن كَرًى * * * و ما بالمطايا مِن كلالٍ و من فَتْرِ