responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : الصحاح‌ تاج اللغة و صحاح العربية نویسنده : الجوهري، أبو نصر    جلد : 5  صفحه : 1811

و الجمع أكْفَالٌ. قال الأعشى يمدح قوما:

غَيْرُ مِيلٍ و لا عواويرَ فى الهَيْ * * * جَا و لا عُزَّلٍ و لا أَكْفَالِ [1]

و الكِفْلُ أيضاً: ما اكْتَفَلَ به الرَاكِبُ، و هو أن يُدار الكِسَاءُ حولَ سَنَامِ البَعِير ثم يُرْكَب. و منه

حديث إبراهيم قال: «يُكْرَهُ الشُرْبُ مِنْ ثُلْمَةِ الإنَاءِ و مِنْ عُرْوَتِهِ» قال:

يقال إنّها كِفْلُ الشَيْطان لعنه اللّٰه.

و الكَفِيلُ: الضامِنُ. يقال: كَفَلْتُ به كَفَالَةً، و كَفَلْتُ عنه بالمالِ لغَرِيمه.

و كَفَلْتُ أيضاً كَفْلًا، أى واصَلْتُ الصوْمَ.

قال القطامىّ يصف إبلًا بقِلَّةِ الشُرْبِ:

يَلُذْنَ بِأَعْقَارِ الحِيَاض كأنّها * * * نِسَاءُ النَّصَارَى أَصْبَحَتْ و هى كُفَّلُ

و أَكْفَلْتُهُ المالَ، أى ضَمَّنْتُهُ إيَّاه.

و كَفَّلْتُهُ إيَّاه فكَفَلَ هو به كَفْلًا و كُفُولًا.

و التَكْفِيلُ مِثْلُهُ.

و تكَفَّلَ بدَينه تَكَفُّلًا.

و الكَافِلُ: الذى يَكْفُلُ إنْسَاناً يَعُولُهُ.

و منه قوله تعالى: وَ كَفَّلَهٰا زَكَرِيّٰا و ذكر الأخفش أنّه قرى أيضاً: و كَفِلَهَا بكسر الفاء.

و الكَفَلُ بالتحريك لِلدَابَّةِ و غيرها. يقال:

اكْتَفَلْتُ بكذا، إذا ولَّيْتَهُ كَفَلَك.

و الكَنْفِليلة: الِلحْيَةُ الضخمة.

كلل

الكَلُّ: العِيالُ و الثِقْلُ. قال اللّٰه تعالى:

وَ هُوَ كَلٌّ عَلىٰ مَوْلٰاهُ و الجمع الكُلُولُ.

و الكلُّ: اليتيمُ. و الكَلُّ: الذى لا ولَدَ له و لَا والِدَ. يقال منه: كَلَّ الرَجُلُ يَكِلُّ كلالَةً.

و العرب تقول: لم يَرِثْهُ كلالَةً، أى لم يَرِثْه عن عُرُضٍ، بل عن قُرْبٍ و اسْتِحْقَاقٍ. قال الفرزدق:

ورِثْتُمْ قَنَاةَ المُلْكِ غَيْرَ كلَالَةٍ * * * عن ابْنَىْ مَنَافٍ عبد شَمْسٍ و هَاشِمِ

قال ابن الأعرابىّ: الكَلالَةُ بنو العمِّ الأَبَاعِدُ. و حَكى عن أعرابىّ أنّه قال: مَالِى كَثيرٌ و يَرِثُنِى كلَالَةٌ مُتَرَاخٍ نسبُهم.

و يقال: هو مصدرٌ من تَكَلَّلَهُ النَسَبُ، أى تَطَرَّفَهُ، كأنّه أخذ طَرَفَيْهِ من جهة الوالدِ و الولَدِ و ليس له منهما أَحَدٌ، فسُمِّىَ بالمصدر.

و العربُ تقولُ: هو ابن عَمِّ الكلَالَةِ، و ابن عمّ كلَالَةٍ، إذا لم يكن لحًّا و كان رَجُلًا من العشيرةِ.

و كَلَلْتُ من المشى أَكِلُّ كلَالا و كَلَالَةً، أى أَعْيَيْتُ. و كذلك البعيرُ إذا أَعْيا.

و كلَّ السيفُ و الريحُ و الطَرفُ و اللِسانُ،


[1] فى نسخة زيادة بيت قبله:

جُندُك الطارف التليدُ من السا * * * داتِ أهلِ الهِباتِ و الآكالِ

نام کتاب : الصحاح‌ تاج اللغة و صحاح العربية نویسنده : الجوهري، أبو نصر    جلد : 5  صفحه : 1811
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست