فيه غَنَاءٌ و مزيّةٌ. يقال ذلك فى التذكير و التأنيث.

و لم يَحْلَ منهُ بطَائِلٍ، لا يتكلم به إلَّا فى الجحد.

و بينهم طَائِلَةٌ، أى عداوة وتِرَةٌ.

و الطَوْلُ بالفتح: المَنُّ. يقال منه: طَالَ عليه و تَطَوَّلَ عليه، إذا امْتَنَّ عليه.

و طَاوَلْتُهُ فى الأمر، أى مَاطَلْتُه.

و أَطَلْتُ الشىء و أَطْوَلْتُ، على النقصان و التمام، بمعنًى. و أنشد سيبويه [1]:

صَدَدْتِ فأَطْوَلْتِ الصُدودَ و قَلَّمَا * * * وِصالٌ على طول الصُدود يَدُومُ

و أَطَالَتِ المرأة، إذا ولدت ولداً طِوَالًا.

و فى الحديث: «إنَّ القصيرة قد تُطِيلُ [2]».

و طَوَّلَ له تَطْوِيلًا، أى أمهله.

و اسْتَطَالَ عليه أى تَطَاوَلَ. يقال: اسْتَطَالُوا عليهم، أى قَتَلوا منهم أكثر مما كانُوا قَتَلوا.

و قد يكون اسْتَطَالَ بمعنى طَالَ.

و تَطَاوَلْتُ مثل تَطَالَلْتُ.

و الطُّوَّلُ بالتشديد: طائرٌ.

و طَيِّلَةُ الريحِ: نَيِّحتُها.

طهل

ما على السماء طِهْلِئَةٌ، أى شىء من غَيْمٍ، و هو فِعْلِئَةٌ، و همزته زائدة كهمزة الكِرْفِئَةِ و الغِرْقِىءِ.

طهمل

الطَهْمَلُ: الجسيمُ القبيح الخِلْقة. و المرأةُ طَهْمَلَةٌ. و قال:

يُصْبِحْنَ عن [3] قَسِّ الأذى غَوَافِلَا * * * لا جَعْبَرِيَّاتٍ و لا طَهامِلَا

فصل الظّاء

ظلل

الظِلُّ معروف، و الجمع ظِلَالٌ. و الظِّلَالُ أيضاً: ما أظَلَّكَ من سحابٍ و نحوه.

و ظِلُّ الليل: سَوَاده. يقال: أتانا فى ظِلِّ الليل. قال ذو الرمة:

قد أَعْسِفُ النَازِحَ المجهولَ مَعْسِفُهُ * * * فى ظِلِّ أخضرَ يدعو هَامَهُ البُومُ

و هو استعارةٌ، لأنَّ الظِّلَّ فى الحقيقة إنما هو ضوء شعاع الشمس دون الشُعاع، فإذا لم يكن ضوءٌ فهو ظُلْمَةٌ و ليس بظِلٍّ.

و قولهم: «ترك الظبى ظِلَّهُ»، يُضْرَبُ

[1] للمرّار الفقعسىّ.

[2] فى القاموس: «و فى المثل إن القصيرة قد تطيل. و ليس بحديث كما و هم الجوهرى».

[3] فى اللسان: «يُمْسِينَ عن».