و الصِّلَالُ أيضاً: العُشبُ، سمِّى باسم المطر المتفرِّق.

و الصِلُّ بالكسر: الحيَّةُ التى لا تنفع منها [1] الرُقْية. يقال: إنَّها لَصِلُّ صَفاً، إذا كانت مُنْكَرَةً مثل الأفعى.

و يقال للرجل إذا كان داهياً مُنْكَراً: إنّه لَصِلُّ أَصلَالٍ، أى حيّةٌ من الحيّات شُبِّه الرجل بها. قال النابغة الذبيانىّ:

ماذا رُزِئْنا به من حَيّةٍ ذَكَرٍ * * * نَضْنَاضَةٍ بالرَزَايَا صِلِّ أَصْلالِ

و الصِلُّ أيضا: نبتٌ. قال الراجز:

* الصِلّ و الصِفْصِلَّ و اليَعْضِيدَا [2]*

و الصِلِّيَانُ: بَقْلةٌ، و هو فِعْلِيَانٌ، الواحدة صِلِّيَانَةٌ.

و يقال للرجل إذا أسرعَ الحَلِفَ و لم يتتعتع:

جَذّهَا جَذّ العَيْرِ الصِّلِّيَانَةَ. و ذلك أنّ العير ربّما اقتلع الصِّلِّيَانَةَ من أصلها إذا ارتعاها.

و الصُّلْصُلُ بالضم: الفَاخِتَةُ. و الصُّلْصُلُ أيضا: ناصية الفرس. و الصُّلْصُلُ أيضاً: بقيَّةُ الماء فى الإداوةِ و فى أسفل الغَدير. قال العجاج:

* صَلَاصِلَ الزيتِ إلى الشُطُورِ [3]*

شبّه أعينها حيثُ غارت بالجِرار فيها الزيت إلى أنصافها.

و الصَّلْصَالُ: الطِينُ الحُرُّ خلط بالرمل فصار يَتَصَلْصَلُ اذا جفّ؛ فإِذا طبخ بالنار فهو الفَخّار.

عن أبى عبيدة.

و صَلْصَلَةُ اللجام: صوته إذا ضُوعِف.

و تَصَلْصَلَ الحُلِىُّ، أى صَوَّتَ.

و صَلَّ اللحمُ يَصِلُّ بالكسر صُلُولًا، أى أَنْتَنَ، مطبوخاً كان أو نيِّئاً. قال الحطيئة:

ذاك فَتًى يَبْذُلُ ذا قِدْرِهِ * * * لا يُفْسِدُ اللحمَ لديه الصُّلولُ

و أَصَلَّ مثله.

و صَلّلَتِ اللِحَامُ [4] أيضاً، شدد للكثرة.

و صَلَّ المسمارُ و غيره يَصِلُّ صَلِيلًا، أى صوّتَ قال لبيد:

[1] فى اللسان: «فيها».

[2] قبله:

* رعيتُها أكرمَ عُودٍ عُودَا*

[3] قبله:

كأنّ عينيه من الغُؤْورِ * * * قَلْتَانِ فى لَحْدَىْ صَفاً مَنْقُورِ

صِفْرَانِ أو حَوْجَلَتَا قَارُورِ * * * غَيَّرَتَا بالنُضْجِ و التَصْبِيرِ

[4] بالحاء: جمع لحم.