من عَوْلَكَيْنِ غَلَبَا بإبْلَامْ [1]

و ذلك أنّ امرأتين كانتا ركبتا بعيراً له يسمَّى غَنَّاماً.

و اعْلَنْكَكَ الشعرَ، أى اعْلَنْكَدَ و اجتمع.

عنك

عَنَكَ اللبنَ، أى خثُر.

و الْعَانِكُ: رملةٌ فيها تعقُّدٌ لا يقدر البعيرُ على المشى فيها إلّا أن يحبوَ. يقال: قد اعْتَنَكَ البعير. و منه قول الراجز [2]:

* أَوْدَيْتَ إنْ لم تَحْبُ حَبْوَ المُعْتَنِكْ*

يقول: هلكتَ إن لم تحملْ حَمَالتى بجهد.

و الْعَانِكُ: الأحمر. يقال: دمٌ عَانِكٌ.

و الْعِنْكُ، بالكسر: ثُلث الليل الباقى، عن الأصمعى. و أنشد:

* ليلُ التَمَامِ غيرَ عِنْكٍ أَدْهَمَا [3]*

و قال أبو عمرو: يقال أتانا بعد عِنْكٍ من الليل، أى بعد هَزيع من الليل.

و الْعِنْكُ: البابُ، لغةٌ يمانيةٌ.

و الْمِعْنَكُ: المِغْلَقُ.

فصل الفاء

فتك

الْفَاتِكُ: الجرئُ؛ و الجمع الفُتَّاكُ.

و الْفَتْكُ: أن يأتى الرجلُ صاحبه و هو غارٌّ غافلٌ حتّى يشدَّ عليه فيقتَله. و فيه ثلاث لغات:

فَتْكٌ، و فُتْكٌ، و فِتْكٌ، مثل وَدّ وَ وُدّ و وِدٍّ، و زَعْمٍ و زُعْمٍ و زِعْمٍ. و قد فَتَكَ به يَفْتُكُ و يَفْتِكُ. و فى الحديث: «قَيَّدَ الإيمانُ الفَتْكَ، لا يَفْتِكُ مؤمنٌ»

. فدك

فَدَكُ: اسم قريةٍ بَخيبر.

و أبو فُدَيْكٍ: رجلٌ.

و فَدَّكْتُ القطن: نفشته، لغةٌ أَزْدِيَّةٌ.

فرك

فَرَكْتُ الثوبَ و السُنبُل بيدى أَفْرُكُهُ فَرْكاً.

و قملةٌ مَفْرُوكَةٌ.

و أَفْرَكَ السنبلُ، أى صار فَرِيكاً، و هو حين يصلح أن يُفْرَكَ فيؤكل. تقول للنبت أوّلَ ما يطلُع: نَجَمَ، ثم فَرَّخَ و قَصَّبَ، ثم أَعْصَفَ،

[1] قوله غلبا بإبلامِ، يقال: أبلمت الناقة، إذا ورم حياؤها من شدة الضَبْعة. قاله المؤلف فى مادة (بلم). و فى بعض النسخ: «بالإيلام».

[2] هو رؤبة.

[3] صدره:

* بَاتَا يَجُوسَانِ و قد تَجَرَّمَا*