و طَبَقَاتُ الناس فى مراتبهم.

و السمواتُ طِبَاقٌ، أى بعضها فوق بعض.

و طِبَاقُ الأرض: ما علاها.

و مطرٌ طَبَقٌ، أى عامٌّ. قال الشاعر:

دِيمَةٌ هَطْلَاءُ فيها وَ طَفٌ * * * طَبَقُ الأرضِ تَحَرَّى و تَدْرّ

و الطَّبَقُ: الحالُ، و منه قوله تعالى:

لَتَرْكَبُنَّ طَبَقاً عَنْ طَبَقٍ أى حالًا عن حالٍ يوم القيامة.

و الطُّبَّاقُ: شجرٌ. قال تأبَّط شرّا:

كأنَّما حَثْحَثُوا حُصًّا قَوَادِمُهُ * * * أو أُمَّ خِشْفٍ بذى شَثّ و طُبَّاقِ

و يقال: جملٌ طَبَاقَاءُ، للذى لا يَضِرب.

و الطَّبَاقَاءُ من الرجال: العَيِىُّ. قال جميل ابن مَعْمَرٍ:

طَبَاقَاءُ لم يَشْهد خُصوماً و لم يَقُدْ [1] * * * ركاباً [2] إلى أَكْوَارِها حين تُعْكَفُ

و يروى «عَيَايَاءُ»، و هما بمعنىً.

و طَبِقَتْ يدُه بالكسر طَبَقاً، إذا كانت لا تنبسط. و يدُه طَبِقَةٌ.

و التَّطْبِيقُ فى الصلاة: جَعلُ اليدين بين الفخذين فى الرُكوع.

و طَبَّقَ السَيفُ، إذا أصاب المَفصلَ فأبان العُضْوَ. قال الشاعر يصف سَيفاً:

* يُصَمِّمُ أحياناً و حيناً يُطَبِّقُ*

و منه قولهم للرجل إذا أصاب الحُجَّةَ: إنّه يُطَبِّقُ المفصِلَ.

و تَطْبِيقُ الفرسِ: تقريبُه فى العَدْوِ.

و طَبَّقَ الغيمُ تَطْبِيقاً، إذا أصاب بمطره جميعَ الأرض. يقال سَحابةٌ مُطَبِّقَةٌ.

و الْمُطَابَقَةُ: الموافَقةُ.

و التَّطَابُقُ: الاتّفَاقُ.

و طَابَقْتُ بين الشيْئين، إذا جعلتَهما على حَذْوٍ واحد [3] و ألزقتهما.

قال ابن السكيت: و قد طَابَقَ فلانٌ، بمعنى مَرَنَ.

و الْمُطَابَقَةُ: مَشْىُ المقيَّد.

و مُطَابَقَةُ الفَرَسِ فى جريه: وضعُ رجلَيه مواضع يديه.

و أَطْبَقُوا على الأمر، أى أصفقوا عليه.

و أَطْبَقْتُ الشئ، أى غطيته و جعلته مُطْبَقاً، فَتَطَبَّقَ هو؛ و منه قولهم: لو تَطَبَّقَتِ السَّماءُ على الأرض ما فعلت كذا.

و الحُمَّى المُطْبِقَةُ، هى الدائمة لا تفارق ليلًا و لا نهاراً.

[1] فى اللسان: «و لم يُنِخْ».

[2] فى اللسان «قِلَاصاً».

[3] على حدّ واحدٍ، هكذا فى المخطوطات.