و يقال: ربحتْ صَفْقَتُكَ للشراء، و صَفْقَةٌ رابحةٌ و صَفْقَةٌ خاسرةٌ.

و تَصَافَقَ القومُ عند البَيْعَةِ.

و الصَّفْقُ: الردُّ و الصرفُ، و قد صَفَقْتُهُ فَانْصَفَقَ. و صَفَقَ عينَه، أى ردّها و غمّضها.

و صَفَقْتُ الباب: رددته. قال الشاعر [1]:

مُتَّكِئاً تُصْفَقُ أبوابُه * * * يسعى عليه العبدُ بالكُوبِ

و كذلك أَصْفَقْتُ الباب. و أَصْفَقُوا على كذا، أى أطبَقُوا عليه، قال الشاعر [2]:

أَثِيبِى أَخَا ضَارُورَةٍ أَصْفَقَ العِدَا * * * عليه و قَلَّتْ فى الصديق أَوَاصِرُهْ

و صَفَقْتُ العود، إذا حرّكت أوتاره، فَاصْطَفَقَ. قال ابن الطثرية:

و يوم كظِلِّ الرمحِ قَصَّر طُولَهُ * * * دَمُ الزِقِّ عنا و اصْطِفَاقُ المَزَاهِرِ

و الريحُ تَصْفِقُ الأشجار فَتَصْطَفِقُ، أى تضطرب. و أَصْفَقَتْ يدُه بكذا، أى صادفَتْه و وافقَتْه. قال النَمْر بن تَولَب:

حتّى إذا طُرِحَ النَصِيبُ و أَصْفَقَتْ * * * يَدُهُ بجِلْدَةِ ضَرْعِهَا و حُوَارِها

و أَصْفَقْتُ الغنَم، إذا لم تحلُبها فى اليوم إلا مرَّةً.

و ثوبٌ صَفِيقٌ و وجهٌ صَفِيقٌ بيِّن: الصَّفَاقَةِ.

قال الأصمعىّ فى كتاب الفرسِ: الصِّفَاقُ: الجِلدُ الذى عليه الشَعَر. و أنشد للجعدىّ:

لُطِمْنَ بتُرْسٍ شديدِ الصِفَا * * * قِ من خشبِ الجَوْزِ لم يُثْقَبِ

قال: يقول ذلك الموضع منه كأنه تُرْسٌ، و هو شديد الصِّفَاقِ. قال: و الصُّفْقُ و الصَّفْقُ:

الناحيةُ. و صُفْقُ الجبلِ: صَفْحُهُ و ناحيته. قال الشاعْر [3]:

و ما نُطْفَةٌ فى رأسِ نِيقٍ تَمَنَّعَتْ * * * بعَنقَاءَ من صَعْبٍ حَمَتْهَا صُفُوقُهَا

و الصَّفَقُ بالتحريك: الماءُ الذى يُصَبُّ فى القربة الجديدة فيُحَرَّكُ فيها فيصفرُّ، يقال:

ورَدْنا ماءً كأنّه صَفَقٌ.

و تَصْفِيقُ الشراب: أن تحوِّله من إناء إلى إناء.

و تَصْفِيقُ الإبل: أن تحوّلها من مرعىً قد رعَتْه إلى مكان فيه مرعًى، و منه قول الراجز [4]:

[1] عدى بن زيد.

[2] يزيد بن الطَثْرِيَّةِ.

[3] أبو صَعْتَرَةَ البَوْلانى.

[4] هو أبو محمد الحَذْلَمِىُّ.