أبِى الذى أَخْنَبَ رِجْل ابن الصَّعِقْ * * * إذ كانت الخيلُ كعِلْبَاءِ العُنُقْ
صعفق
بنو صَعْفُوقٍ: خَوَلٌ باليمامة. قال العجاج:
من آلِ صَعْفُوقٍ و أَتْبَاعٍ أُخَرْ * * * من طَاعِمِينَ [5] لا يُبَالُونَ الغَمَرْ
و هو اسمٌ أعجمىٌّ لا ينصرف، للعجمة و المعرفة، و لم يجئ على فَعْلُولٍ شئٌ غيره، و أمَّا الخرنوب فإنَّ الفصحاء يضمّونه أو يشدّدونه مع حذف النون، و إنَّما يفتحه العامّة، قال الأصمعى: الصَّعَافِقَةُ قوم يحضُرون السوق للتجارة و لا نَقْدَ معهم، و ليست لهم رءوس أموال، فإذا اشترى التجار شيئا دخلوا معهم فيه، الواحد منهم صَعْفَقِىٌّ. و قال غيره صَعْفُوقٌ، و جمعه صَعَافِقَةٌ و صَعَافِيقُ.
قال أبو النجم:
يَوْمَ قَدَرْنَا و العزيزُ من قَدَرْ * * * و آبَتِ الخيلُ و قَضَّيْنَ الوَطَرْ
من الصَّعَافِيقِ و أدركنا المِئَرْ
أراد بالصَّعَافِيقِ أنَّهم ضعفاء ليست لهم شجاعةٌ و لا سلاحٌ و قوةٌ على قتالنا.
صفق
الصَّفْقُ: الضربُ الذى يُسْمَعُ له صوت، و كذلك التَّصْفِيقُ. يقال: صَفَقَتْهُ الريح و صَفَّقَتْهُ.
و التَّصْفِيقُ باليد: التَصويتُ بها، وَ صَفَقْتُ[6] له بالبيع و البَيعةِ صَفْقاً، أى ضربت يدى على يده.
[1] قوله «ترى النعرات الزرق» رواه فى مادة نعر «الخضر» بدل «الزرق». و عبارته:
النعرة مثال الهمزة: ذباب ضخم أزرق العين أخضر له إبرة فى طرف ذنبه يلسع بها ذوات الحافر خاصة.