و المُتَصَدِّقُ: الذى يُعطى الصَّدَقَةَ.

و مررت برجلٍ يسأل، و لا تقل يَتَصَدَّقُ، و العامّة تقوله، و إنما الْمُتَصَدَّقُ الذى يعطى.

و قوله تعالى: إِنَّ الْمُصَّدِّقِينَ وَ الْمُصَّدِّقٰاتِ بتشديد الصاد، أصله الْمُتَصَدِّقِينَ فقلبت التاء صاداً و أدغمت فى مُثلها.

و الصَّدَاقَةُ و الْمُصَادَقَةُ: المُخَالّةُ، و الرجل صَدِيقٌ و الأنثى صَدِيقَةٌ و الجمع أَصْدِقَاءُ، و قد يقال للواحد و الجمع و المؤنث صَدِيقٌ. قال الشاعر [1]:

نَصَبْنَ الهَوَى ثم ارْتَمَيْنَ قُلُوبَنَا * * * بأَعْيُنِ أعداءٍ و هُنَّ صَدِيقُ [2]

و يقال: فلان صُدَيِّقِى، أى أخصُّ أَصْدِقَائِى، و إنَّما يصغَّر على جهة المدح،

كقول حباب بن المنذر:«أنا جُذَيلُها المُحَكَّكُ، و عُذَيْقُهَا المُرَجَّبُ».

و الصِّدِّيقُ، مثال الفِسِّيقِ: الدائمُ التَّصْدِيقِ، و يكون الذى يُصَدِّقُ قولَه بالعمل.

و الصَّدْقُ، بالفتح: الصُلبُ من الرماح، و يقال المستوِى.

و يقال أيضاً: رجلٌ صَدْقُ اللقاءِ، و صَدْقُ النظرِ، و قومٌ صُدْقٌ بالضم، مثل فرسٍ وَرْدٍ و أفراسٍ وُرْدٍ، و جَوْنٍ و جُونٍ.

و هذا مِصْدَاقُ هذا، أى ما يُصَدِّقُهُ.

و يقال للرجل الشجاع و الفرسِ الجوادِ: إنّه لذو مَصْدَقٍ بالفتح، أى صَادِقُ الحملةِ و صَادِقُ الجرىِ، كأنه ذو صِدْقٍ فيما يَعِدُكَ من ذلك. قال خُفاف بن نَدْبة:

إذا ما استحمّتْ أَرْضُهُ من سمائه * * * جَرَى و هو مَوْدُوعٌ و وَاعِدُ مَصْدَقِ

يقول: إذا ابتلّتْ حوافره من عَرَقِ أعاليه جرَى و هو متروكٌ لا يُضْرَبُ و لا يُزْجَرُ، و يَصْدُقُكَ فيما يَعِدُكَ من البلوغ إلى الغاية.

و الصَّدَقَةُ: ما تَصَدَّقْتَ به على الفقراء.

و الصَّدَاقُ و الصِّدَاقُ: مَهْرُ المرأةِ، و كذلك الصَّدُقَةُ، و منه قوله تعالى: وَ آتُوا النِّسٰاءَ صَدُقٰاتِهِنَّ نِحْلَةً، و الصُّدْقَةُ مثله، بالضم و تسكين الدال. و قد أَصْدَقْتُ المرأةَ، إذا سمَّيتَ لها صَدَاقاً:

قال يعقوب: هى الصُنْدُوقُ بالصاد، و الجمع الصَّنَادِيقُ.

صعق

أبو زيد: الصَّاعِقَةُ: نارٌ تسقطُ من السماء فى رعدٍ شديدٍ. يقال: صَعَقَتْهُم السماءُ، إذا ألقت عليهم الصَّاعِقَةَ. و الصَّاعِقَةُ أيضاً: صَيحة العذاب.

[1] جرير.

[2] بعده:

أَوَانِسُ أمَّا من أردن عناءه * * * فَعَانٍ و من أَطْلَقْنَهُ فطَلِيقُ