و يقال للطائش الحِلْمِ: قد زَفَّ رَأْلُهُ.

و الريحُ تَزِفُّ، و هو هُبُوبٌ ليس بالشديد، و لكنه فى ذلك ماضٍ.

و الزَّفْزَفَة: حنينُ الريحِ و صوتُها فى الشجر.

و هى ريحٌ زَفْزَافَةٌ و ريحٌ زَفْزَفٌ.

زلف

الزَّلَفَةُ بالتحريك: المَصْنَعَةُ الممتلئةُ، و الجمع زَلَفٌ. و منه قول الراجز [1]:

حتّى إذا ماءُ الصهاريجِ نَشَفْ * * * من بعد ما كانت مِلَاءً كالزَّلَفْ

و هى المصانعُ.

و الْمَزَالِفُ: البَراغيلُ، و هى البلاد التى بين الريف و البرّ، الوَاحدةُ مَزْلَفَةٌ.

و أَزْلَفَهُ، أى قَرَّبَه.

و الزُّلْفَةُ و الزُّلْفَى: القُرْبَةُ و المنزلةُ. و منه قوله تعالى: وَ مٰا أَمْوٰالُكُمْ وَ لٰا أَوْلٰادُكُمْ بِالَّتِي تُقَرِّبُكُمْ عِنْدَنٰا زُلْفىٰ، و هى اسمُ المصدر، كأنّه قال بالتى تُقَرِّبكم عندنا ازْدِلَافاً.

و قول العجاج:

نَاجٍ طَوَاهُ الْأَيْنُ مِمَّا وَجَفَا * * * طَىَّ الليالىِ زُلَفاً فَزُلَفا

سَمَاوَةَ الهلالِ حتى احْقَوْقَفا

يقول: مَنْزِلَةً بعد مَنْزِلَةٍ و درجةً بعد درجةٍ.

و الزُّلْفَةُ: الطائفةُ من أوّل الليل، و الجمعُ زُلَفٌ و زُلْفَاتٌ [2].

و الزَّلْفُ [3]: التقدمُ، عن أبى عبيد.

و تَزَلَّفُوا و ازْدَلَفُوا، أى تقدَّموا.

و مُزْدَلِفَةُ [4]: موضعٌ بمكة.

زهف

الزَّهَفُ: الخفّةُ و النزقُ. يقال: ازْدَهَفَهُ، و فيه ازْدِهَافٌ، أى استعجال و تقحُّمٌ. و منه قول رؤبة:

فيه ازْدِهَافٌ أَيَّمَا ازْدِهَافِ * * * قَوْلُكَ أقوالًا مع التَحْلَافِ [5]

نصب أَيَّمَا على الحال. و قال آخر:

* يَهْوِينَ بالبِيدِ إذا الليلُ ازْدَهَفْ*

أى دخل و تَقَحَّمَ.

و حكى ابن الأعرابى: أَزْهَفْتُ له حديثاً، أى أتيته بالكذب.

و يقال أَزْهَفَتْهُ الدَّابّةُ، أى صرعتْه.

قال الشاعر [6].

[1] العُمَانِى.

[2] وَ زُلُفَاتٌ، و زُلَفَاتٌ.

[3] و الزَلِيف أيضاً.

[4] هى موضع بين منى و عرفات.

[5] فى اللسان: «مع الخِلَافِ».

[6] فى نسخة زيادة «هى الخنساء» ا هو فى اللسان أنها مية بنت ضرار الضبية ترثى أخاها.