الطَّلْسُ: المحوُ. و قد طَلَسْتُ الكتاب [2]طَلْساً فَتَطَلَّسَ.
و الأطْلَسُ: الخَلَقُ، و كذلك الطِّلْسُ بالكسر. و الجمع أَطْلَاسٌ. يقال: رجلٌ أَطْلَسُ الثوب. قال ذو الرمة:
مُقَزَّعٌ أَطْلَسُ الأَطْمَارِ ليس له * * * إلا الِضَرَاءَ و إلَّا صَيْدَهَا نَشَبُ [3]
و ذئبٌ أَطْلَسُ، و هو الذى فى لونه غُبرةٌ إلى السواد. و كلُّ ما كان على لونه فهو أَطْلَسُ.
و الطَّيْلَسَانُ بفتح اللام: واحد الطَّيالِسةِ، و الهاء فى الجمع للعجمة، لأنَّه فارسىُّ معرب. و العامّة تقول الطَّيْلِسَانُ بكسر اللام. فلو رخَّمت هذا فى النداء لم يجزْ، لأنِّه ليس فى كلامهم فَيْعِلٌ بكسر العين إلا معتلًّا، نحو سَيِّدٍ و ميِّتٍ.
طمرس
الطِّمْرِسُ و الطُّمْرُوسُ: الكذّاب.
طمس
الطُّمُوسُ: الدروسُ و الامِّحَاءُ 1.
و قد طَمَسَ الطريقُ يَطْمُسُ و يَطْمِسُ، و طَمَسْتُهُ طَمْساً، يتعدَّى و لا يتعدِّى.
و انْطَمَسَ الشىءُ و تَطَمَّسَ، أى امَّحَى و دَرَس.
و قوله تعالى: رَبَّنَااطْمِسْ عَلىٰ أَمْوٰالِهِمْ، أى غَيِّرْهَا، كما قال عزّ و جلّ: مِنْ قَبْلِ أَنْنَطْمِسَ وُجُوهاً.
طملس
رغيفٌ طَمَلَّسٌ، بتشديد اللام، أى جَافٌّ.
قال ابنُ الأعرابىّ: قلت للعُقَيْلِىِّ: هل أكلتَ شيئاً؟ فقال: قُرْصَتَيْنِ طَمَلَّسَتَيْنِ.
طيس
الطَّيْسُ: الكثير من المال و الرمل و الماء و غيرها. قال الأخطل:
خَلُّوا لنا رَاذَانَ و المَزَارِعَا * * * و حِنْطَةً طَيْساً و كَرْماً يانِعا