و سَجِيسَ الأَوْجَسِ، و سَجِيسَ الليالى، أى أبداً.

قال الشَنْفَرَى:

هنالكَ لا أرجو حياةً تَسُرُّنِى * * * سَجِيسَ اللَيالى مُبْسَلًا بالجرائرِ

سدس

سُدْسُ الشيء و سُدُسُه: جزءٌ من سِتَّةٍ.

و السِّدْسُ بالكسر، من الوِرْدِ فى أَظْمَاءِ الإبل: أن تنقطع خمسةً و ترد السادس.

و قد أَسْدَسَ الرَجُلُ، أى وردَتْ إبلُه سِدْساً.

و أَسْدَسَ البعيرُ، إذا أَلْقَى السِنَّ بعد الرَبَاعِيَةِ، و ذلك فى السنة الثامنة.

و أَسْدَسَ القومُ: صاروا ستةً.

و بعضهم يقول للسُّدسِ سَدِيسٌ، كما يقال للعُشْر عَشيرٌ.

و يقال: لا آتيك سَدِيسَ عُجَيْسٍ: لغة فى سَجِيسٍ.

و شاةٌ سَدِيسٌ، إذا أتت عليها السَّنةُ السادسة.

و السَّدَسُ بالتحريك: السِنُّ قبل البازل، يستوى فيه المذكَّر و المؤنث؛ لأنّ الإناث فى الأسنان كلُّها بالهاء إلّا السَّدَسَ و السَّدِيسَ و البازلَ.

و جمع السَّدِيسِ سُدُسٌ، مثل رغيفٍ و رُغُفٍ.

و جمع السَّدَسِ سُدْسٌ، مثل أَسَدٍ و أُسْدٍ. قال الشاعر [1]:

فطافَ كما طاف المُصدِّقُ وَسْطَها * * * يُخَيَّرُ منها فى البَوَازِلِ و السُّدْسِ

و إزَارٌ سَدِيسٌ و سُدَاسِيٌّ.

و سَدَسْتُ القومَ أَسْدُسُهُمْ بالضم، إذا أخذتَ سُدْسَ أموالهم. و أَسْدِسُهُمْ بالكسر، إذا كنتَ لهم سادِساً.

و سَدُوسٌ بالفتح: أبو قبيلة. و سُدُوسٌ بالضم:

الطَيْلَسَانُ الأخضر. قال الأفوه الأودىُّ:

و الليلُ كالدَّأْمَاءِ مُسْتَشْعِرٌ * * * مِن دونه لوناً كلونِ السُّدُوسْ

و كان الأصمعىُّ يقول: السَّدُوسُ بالفتح:

الطيلسان. و سُدُوسٌ بالضم: اسم رجل.

و قال ابن الكلبىّ: سَدُوسُ التي في بني شيبان بالفتح. و سُدُوسُ التى فى طَيِّئٍ بالضم.

و السُّنْدُسُ: البِزْيَوْنُ 1. و أنشد أبو عبيد 2:

و دَاوَيْتُهَا حتَّى شَتَتْ حَبَشِيَّةً * * * كأنَّ عليها سُنْدُساً و سُدُوسا

سرس

السَّرِيسُ: الذى لا يأتي النساءَ. و قال أبو عبيدة: هو العِنِّينُ. و أنشد لأبى زُبَيدٍ الطائىّ:

أَفِى حَقٍّ مُوَاسَاتِى أَخَاكُمْ * * * بِمَالِى ثم يَظْلِمُنِي السَّرِيسُ

[1] منصور بن مسجاح.

[2] (1) البزيونُ كجِرْدَحْلٍ، و عُصْفُورٍ: السُّنْدُسُ.

[3] (2) ليزيد بن خذاق العبدى. من قصيدة مفضلية.