سفع

سَفَعْتُ بناصيته، أى أخذتُ. قال الشاعر [1]:

قومٌ إذا فَزِعُوا الصَرِيخَ [2] رَأَيْتَهُمْ * * * من بين مُلْجِمِ مُهْرِهِ أو سَافِعِ

و منه قوله تعالى: لَنَسْفَعاً بِالنّٰاصِيَةِ [3].

و يقال: به سَفْعَةٌ من الشَيطان، أى مَسٌّ، كأنَّه أخذ بناصيته [4].

و سَفَعَتْهُ النارُ و السمومُ، إذا لفحته لفحاً يسيراً فغيَّرتْ لونَ البشرة.

و السَّوَافِعُ: لوافحُ السَمومِ. و السُّفْعَةُ بالضم: سَوادٌ مُشْربٌ حُمرةً. و الرجلُ أَسْفَعُ.

و منه قيل للأثافى: سُفْعٌ [5].

و السُّفْعَةُ أيضاً فى آثار الدار: ما خالف من سوادها سائرَ لون الأرض. و السُّفْعَةُ فى الوجه: سوادٌ فى خدَّى المرأة الشاحبة، و يقال للحمامة سَفْعَاءُ، لما فى عنقها من السُّفْعَةِ. قال حُميد بن ثور:

من الوُرْقِ سَفْعَاءُ العِلَاطَيْنِ باكَرَتْ * * * فُرُوعَ أَشَاءٍ مَطْلَعَ الشمسِ أَسْحَما

و الصقورُ كلُّها سُفْعٌ.

و سَفَعَ الطائرَ: لطمَه بجناحيه.

و المُسَافَعَةُ، كالمطاردة. قال الأعشى 1:

يُسَافِعُ وَرْقَاءَ جُونِيَّةً * * * لِيُدْرِكَهَا فى حَمَامٍ ثُكَنْ 2

سقع

السُّقْعُ: لغة فى الصُقْعِ 3.

و يقال: ما أدرى أين سَقَعَ، أى أين ذهب.

و سَقَعَ الديكُ: مثلُ صَقَعَ. و خطيبٌ مِسْقَعٌ مثل مِصْقَعٍ. و السِّقَاعُ: لغة فى الصِقَاعِ.

سقرقع

السُّقُرْقَعُ: تعريب السُّكُرْكَةِ ساكنة الراء، و هى خمرُ الحبشِ تُتَّخَذُ من الذرة.

سكع

سَكَعَ: الرجلُ مثل سَقَعَ. يقال:

ما أدرى أين سَكَعَ و أين تَسَكَّعَ.

و التَّسَكُّعُ التمادى فى الباطل، و منه قول الشاعر 4:

* أَلَا إنّه فى غَمْرَةٍ يَتَسَكَّعُ*

[1] هو عمرو بن معد يكرب، كما فى تفسير أبى حيان 18: 491.

[2] فى اللسان: «إذا سمعوا»، و فى الأساس:

«إذا نَقَع الصَرِيخُ».

[3] أى لنأخذن بالناصية إلى النار. و يقال: به سفعة من النار.

[4] فى المطبوعة: «بناصيته».

[5] لأن النار سودت صفاحها التى تلى النار.

[6] (1) يصف الصقر.

[7] (2) فى اللسان: «ورقاءَ غَوْرِيَّةً». و الجونى بضم الجيم: ضرب من القطا. و ثُكَنٌ: جماعات.

[8] (3) و هو الناحية.

[9] (4) هو سليمان بن يزيد العدوى.