يقال بَرْقَعَهُ فَتَبَرْقَعَ، أى ألبسه البُرْقُعَ فلبِسه.

و المُبَرْقَعَةُ: الشاةُ البيضاءُ الرأسِ. و المُبَرْقِعَةُ بكسر القاف: غُرَّةُ الفرسِ إذا أخذتْ جميعَ وجهه غير أنه ينظر فى سوادٍ. يقال غُرَّةٌ مُبَرْقَعَةٌ.

و بِرْقِعُ بالكسر: اسمُ السماءِ السابعة، لا ينصرف. قال أُميَّةَ بن أبى الصلت:

فكأنَّ بِرْقِعَ و المَلَائِكَ حوله * * * سَدِرٌ تَوَاكَلَهُ القوائمُ أَجْرَبُ [1]

قوله «سَدِرٌ» أى بحرٌ. و أجرب صفة البحر المشبَّه به السماء، فكأنّه وصف البحر بالجرب لما يحصل فيه من الموج، أو لأنه تُرَى فيه الكواكبُ كما تُرَى فى السماء، فهى كالجَرَبِ له. و أما سماءُ الدنيا فهى الرقيعُ.

بركع

البَرْكَعَةُ: القيامُ على أربعٍ. و بَرْكَعَهُ فتَبَرْكَعَ، أى صرعه فوقَع على اسْتِهِ. قال الراجز [2]:

و مَنْ هَمَزْنَا عِزَّهُ تَبرْكَعَا * * * عَلَى اسْتِهِ زَوْبَعَةً أَو زَوْبَعَا 1

بزع

البَزِيعُ: الظَريفُ، و لا يوصف به إلا الأحدَاثُ، و كذلك البُزَاعُ بالضم، حكاه أبو عبيدة عن يونس بن حَبِيب الضبّىّ النحوى.

تقول منه: بَزُعَ بالضم بَزَاعَةً.

و تَبَزَّعَ الغلامُ، أى ظَرُفَ. و تَبَزَّعَ الشرُّ، أى تفاقَمَ.

و قال أبو الغَوث: غلامٌ بَزِيعٌ، أى متكلِّمٌ لا يستحيي. و البَزَاعَةُ مما يُحْمَدُ به الإنسانُ.

و المرأةُ بَزِيعَةٌ.

و بَوْزَعُ: اسمُ رملةٍ من رمال بنى سعد.

و بَوْزَعُ فى شعر جريرٍ: اسم امرأةٍ 2.

بشع

شيءٌ بَشِعٌ، أى كريهُ الطعمِ يأخذ بالحَلْقِ، بيِّن البَشَاعَةِ. و رجلٌ بَشِعٌ بيِّن البَشَعِ إذا أكله فبَشِعَ منه.

و اسْتَبْشَعَ الشيءَ، أى عَدَّهُ بَشِعاً.

[1] قال ابن برى: صواب إنشاده «أَجْرَدُ» بالدال، لأن قبله:

فأَتَمَّ سِتَّا فاسْتَوَتْ أَطْبَاقُهَا * * * و أتى بسابعةٍ فأنَّى تُورَدُ

قال ابن برى: و ما وصفه الجوهرى فى تفسير هذا البيت هذيان منه.

قال ابن برى: شبه السماء بالبحر لملاستها لا لجربها، ألا ترى قوله تواكله القوائم، أى تواكلته الرياح فلم يتموج فلذلك وصفه بالجرد و هو الملاسة.

[2] هو رؤبة.

[3] (1) قال ابن برى: هكذا ذكره ابن دريد زوبعة بالزاى، و صوابه روبعة أو روبعاً بالراء. و كذلك هو فى شعر رؤبة.

[4] (2) قال جرير:

هَزِئَتْ بُوَيْزِعُ إِذْ دَبَبْتُ على العَصَا * * * هَلّا هَزئْتِ بغيرنا يا بَوْزَعُ