إذا فتحتْ حَيَاهَا مرّةً و قبضَتْه أخرى. و ينشد:

إذا عَرِقَ المَهْقُوعُ بالمرء أَنْعَظَتْ * * * حَلِيلَتُهُ و ابْتَلَّ منها إزَارُهَا

نكظ

النَّكظَةُ [1]: العَجَلَةُ. و قد نَكِظَ الرجلُ بالكسر، و أَنْكَظَهُ غيره، أى أعجله عن حاجته.

و نَكَّظَهُ تَنْكِيظاً مثله.

فصل الواو

وشظ

الوَشِيظَةُ: قطعةُ عظمٍ تكون زيادةً فى العَظْم الصميم.

و الوَشِيظُ: لفيفٌ من الناس ليس أصلُهم واحداً. قال الكسائى: بنو فلانٍ وَشِيظَةٌ فى قومهم، أى هم حَشْوٌ فيهم. قال الشاعر:

هُمُ أهل بَطْحَاوَىْ قريش كليهما * * * و هم صُلْبُهَا، ليس الوَشَائِظُ كالصُلْبِ

و وَشَظْتُ العظمَ أَشِظُهُ وَشْظاً، أى كسرت منه قطعةً. و وَشَظْتُ الفأسَ، إذا جعلت فى خُرْتِها قطعةَ خشبٍ تُضَيّقُه بها.

وعظ

الوَعْظُ: النُّصْحُ و التذكيرُ بالعواقب.

تقول: وَعَظْتُهُ وَعْظاً و عِظَةً فاتَّعَظَ، أى قَبِلَ المَوْعِظَةَ.

يقال: «السَعِيدُ مَنْ وُعِظَ بغيره، و الشقىُّ من اتَّعَظَ به غيره»

. وكظ

الوَكْظُ: الدفعُ. يقال: وَكَظَهُ وَكْظاً، أى دفعه 1 و زَبَنَهُ. ذكَره أبو عُبيد فى المصنَّف.

و الموَاكَظَةُ: المداومةُ على الأمر. و قوله تعالى: إِلّٰا مٰا دُمْتَ عَلَيْهِ قٰائِماً قال مجاهدُ:

مُوَاكِظاً.

فصل الياء

يقظ

رجلٌ يَقِظٌ و يَقُظٌ، أى مُتَيقّظٌ حذرٌ.

و أَيْقَظْتُهُ من نومه، أى نبَّهته فَتَيَقَّظَ و اسْتَيْقَظَ، فهو يَقْظَانُ. و الاسمُ اليَقَظَةُ.

و يَقظَةُ أيضاً: اسمُ رجلٍ، و هو أبو مخزومٍ يَقظَةُ بنُ مُرَّة بن كعب بن لؤى بن غالب ابن فهر.

و أَيْقَظْتُ الغبارَ: أثرتُهُ، و كذلك يَقَّظْتُهُ تَيْقِيظاً.

[1] بسكون الكاف و فتحها.

[2] (1) وَكَظَهُ يَكِظُهُ وَكْظاً: دفعه.