و قَصِيمَةٌ من غَضًى و من رِمْثٍ، و صَرِيمَةٌ من غَضًى و من سَلَمٍ، و حَرَجَةٌ من شجرٍ.

و انْتَاطَ، أى بَعُدَ.

و فلانٌ منِّي مَنَاطَ الثريا، أى فى البُعد.

و نِيَاطُ المفازةِ: بُعْدُ طريقِها، فكأَنَّها نِيطَتْ بمفازةٍ أخرى لا تكاد تنقطع. قال الراجز [1]:

* و بَلْدَةٍ بعيدةِ النِّيَاطِ [2]*

و النِّيَاطُ: عِرْقٌ عُلِّق به القلبُ من الوَتِينِ، فإذا قطع مات صاحبه. و هو النَّيْطُ أيضاً. و منه قولهم: «رماه اللّٰه بالنَّيْطِ»، أى بالموت.

و يقال للأرنب: مُقَطِّعَةُ النِّيَاطِ، كما قالوا:

مقطِّعةُ الأسحارِ.

و نيَاطُ القوسِ: مُعَلَّقُهَا.

و النَّائطُ: عرقٌ فى الصُلب ممتدٌّ يُعالَجُ المصفورُ بقطعه. قال الراجز [3].

* قَضْبَ الطبيبِ نَائطَ المَصْفُورِ [4]*

و التَّنَوُّطُ: طائرٌ، و يقال أيضاً التُّنَوِّطُ. قال الأصمعىّ: إنَّما سُمِّىَ تَنَوُّطاً لأنَّه يدلِّى خيوطاً من شجرةٍ ثم يفرّخ فيها، الواحدة تَنَوُّطَةٌ.

فصل الواو

وبط

وَبَطَ رأىُ فلان يَبِطُ وَبْطاً و وُبُوطاً، أى ضَعُفَ. و كذلك وَبِطَ بالكسر يَوْبطُ وَبَطاً [5].

و الوَابطُ: الضعيفُ الجبانُ.

و يقال أردتُ حاجةً فوَبَطنِي عنها فلانٌ، أى حبسنى.

وخط

وَخَطهُ الشَيبُ، أى خالطه.

و الوَخْطُ: الطَعْنُ النافذُ.

و الوَخْطُ: لغةٌ فى الوَخْدِ، و هو سرعةُ السير.

ورط

الوَرْطَةُ: الهلاكُ. قال رؤبة:

* فأصبحوا فى وَرْطَةِ الأَوْرَاطِ [6]*

قال أبو عبيد: و أصل الوَرْطَةِ أرضٌ مطمئنّةٌ لا طريقَ فيها. و وَرَّطَهُ تَوْرِيطاً و أَوْرَطَهُ، إذا أوقعه فى الوَرْطَةِ، فتَوَرَّطَ هو فيها. قال: و الوِارَطُ: الخديعة و الغِشُّ.

[1] هو العجاج.

[2] بعده:

* مَجْهُولَةٍ تَغْتَالُ خَطْوَ الخَاطِى*

[3] هو العجاج.

[4] قبله:

* فَبَحَّ كُلَّ عَانِدٍ نَعُورِ*

[5] فى القاموس:

وَبَطَ، مثلثة الباء، يَبِطُ كَيَعِدُ، و يَوْبَطُ كيَوْجَلُ، و تُضَمُّ العينُ، وَبْطاً و وَبَاطَةً بفتحهما و وَبَطاً، محركة، و وُبُوطاً بالضم: ضَعُفَ.

[6] قبله:

* نحنُ جَمَعْنا الناس بالمِلْطاطِ*