و القبْطِيَّةُ: ثيابٌ بيضٌ رِقاقٌ من كَتَّانٍ، تُتَّخَذُ بمصر. و قد يُضَمُّ، لأنَّهم يغيِّرون فى النسبة، كما قالوا: سُهْلِىٌّ و دُهْرِىٌّ. قال زهير:

لَيَأْتِيَنَّكَ منِّى منطقٌ قَذَعٌ * * * باقٍ كما دَنَّسَ القُبْطِيَّةَ الوَدَكُ

و الجمع قَبَاطِيٌّ.

و القبَّاطُ: الناطفُ، و كذلك القُبَّيْطُ و القُبَّيْطَى و القُبَيْطَاءُ، إذا خفّفت مددت و إنْ شدّدت قصرت.

و القُنَّبِيطُ معروفٌ.

قحط

القَحْطُ: الجدبُ.

و قَحَطَ المطرُ يَقْحَطُ قُحُوطاً، إذا احتبس.

و قد حكى الفراء: قَحِطَ المطرُ بالكسر يَقْحَطُ.

و أَقْحَطَ القومُ، أى أصابهم القَحْطُ. و قُحِطُوا أيضاً على ما لم يسمَّ فاعله [1].

و قَحْطَانُ: أبو اليمن.

قرط

القُرْطُ: الذى يُعلَّق فى شحمة الأذن، و الجمع قِرَطَةٌ و قِرَاطٌ أيضاً، مثل رُمْحٍ و رِمَاحٍ.

و القِرَاطُ أيضاً: شُعْلَةُ السِراج ما احتَرقَ من ظرف الفتِيلة. و قُرْطٌ: اسمُ رجلٍ من سِنْبِسٍ.

و قَرَّطْتُ الجاريةَ فتَقَرَّطَتْ هى. قال الراجز يخاطب امرأته:

قَرَّطَكِ اللّٰهُ على العينَيْنِ * * * عَقَارِباً سُوداً و أَرْقَمَيْنِ

و يقال: قَرَّطَ فرسَه، إذا طرح اللِجام فى رأسه. و قَرَّطَ السراجَ إذا نزعَ منه ما احترقَ ليُضيء.

و القِيرَاطُ: نصفُ دانِقٍ، و أصله قِرَّاطٌ بالتشديد، لأنَّ جمعه قراريط، فأبدل من إحدى حرفىْ تضعيفه ياءً، على ما ذكرناه فى دينارٍ.

و أما القِيرَاطُ الذى فى الحديث فقد جاء تفسيره فيه أنَّه مثل جبلِ أُحُدٍ.

و القِرْطِيطُ: الداهيةُ.

و ما جاد فلانٌ بقِرْطِيطَةٍ، أى بشيء يسيرٍ.

و القُرْطَاطُ بالضم: البَرْدَعةُ، و كذلك القُرْطَانُ بالنون. قال الخليل: هى الحِلْسُ الذى يُلْقَى تحتَ الرَحْلِ. و منه قول العجاج 1:

* كَأَنَّمَا رَحْلِىَ و القَرَاطِطَا 2*

و قال حُميدٌ الأرقط:

[1] فى المختار: قَحْطاً، و كذلك فى المخطوطة.

[2] (1) قال ابن برى: هو للزفيان.

[3] (2) الصحيح فى إنشاده:

كأنَّ أَقْتَادِىَ و الأَسَامِطَا * * * و الرَحْلَ و الأَنْسَاعَ و القَرَاطِطَا

ضَمَّنْتُهُنَّ أَخْدَرِيًّا نَاشِطَا