و شَفْرَةٌ رَميضٌ و نصلٌ رَميضٌ، أى وَقِيعٌ.

و كل حادٍّ رَمِيضٌ. و رَمَضْتُهُ أَنَا أَرْمُضُهُ و أَرْمِضُهُ، إذا جعلتَه بين حَجَرين أملسين ثم دققتَه لِيَرِقَّ. عن ابن السكيت.

و ارْتَمَض الرجلُ عن كذا، أى اشتدَّ عليه و أقلقه. و ارْتَمَضَتْ كبده: فسدتْ. و ارْتَمَضْتُ لفلان: حَزِنْتُ له.

و شهرُ رَمَضانَ يجمع على رَمَضَانَاتٍ و أَرْمِضاءَ، يقال: إنَّهم لما نقلوا أسماء الشهور عن اللغة القديمة سمَّوها بالأزمنة التي وقعتْ فيها، فوافق هذا الشهر أيامَ رَمْضِ الحرِّ، فسمِّى بذلك.

روض

الرَّوْضَةُ من البقل و العُشب. و الجمع رَوْضٌ وَ رِيَاضٌ، صارت الواو ياءً لكسرة ما قبلها.

و الرَّوْضُ: نحوٌ من نصف القِرْبة ماءً. و فى الحوض رَوْضَةٌ من ماء، إذا غطَّى أسفله، و أنشد أبو عمرو:

* و رَوْضَةٍ سَقَيْتُ منها نِضْوَتِى*

و رُضْتُ المُهْرَ أَرُوضُهُ رِيَاضاً، و رِيَاضَةً، فهو مَرُوضٌ. و نَاقَةٌ مَرُوضَةٌ، و قد ارْتَاضَتْ.

و كذلك رَوَّضْتُهُ تَرْوِيضاً، شدِّد للمبالغة. و قومٌ رُوَّاضٌ و رَاضَةٌ.

و ناقةٌ رَيِّضٌ أوّلَ ما ريضَتْ و هى صعبةٌ بَعدُ.

و كذلك العَرُوضُ، و العَسِيرُ، و القضيبُ من الإبل، كلُّه بمعنًى، الأنثى و الذكر فيه سواءٌ.

و كذلك غلامٌ رَيِّضٌ، و أصله رَيْوِضٌ فقلبت الواو ياءً و أُدغمتْ.

و رَوَّضْتُ القَرَاحَ: جعلتُها رَوْضَةً.

قال يعقوب: قد أَرَاضَ هذا المكان و أَرْوَضَ، إذا كثُرتْ رِيَاضُه. و أَرَاضَ الوادى و اسْتَراضَ أى استنقع فيه الماءُ. و كذلك أَرَاضَ الحوضُ. و منه قولهم: شربوا حتى أَرَاضُوا أى رَوُوا فنَقَعوا بالرِىِّ.

و أتانا بإناءٍ يُرِيضُ كذا و كذا نَفْساً.

و اسْتَرَاضَ المكانُ، أى اتسع. و منه قولهم:

افْعَلْ ذاك ما دامت النَفْس مُسْتَرِيضَةً، أى متّسعةً طيِّبةً [1]. قال الأغلب العِجْلى [2]:

أَ رَجَزاً تريدُ أمْ قَرِيضَا * * * كليهما أجدّ مُسْتَرِيضَا [3]

و فلانٌ يُرَاوِضُ فلاناً على أمر كذا أى يداريه ليدخله فيه.

[1] فى اللسان: «ما دام النفس مستريضاً، أى متسعاً طيباً».

[2] قال الصاغانى: لم أجده فى أراجيزه. و قال ابن برى:

نسبه أبو حنيفة للأرقط و زعم أن بعض الملوك أمره أن يقول فقال هذا الرجز. و قوله مستريضاً أى واسعاً ممكناً ا ه. م ر و روايته بل وجل النسخ «كليهما أجده». و فى نسخة مصلحة «أجيد» بالياء قاله نصر.

[3] فى اللسان: «كلاهما أُجِيدُ مُسْتِريضَا».