و يقال: كَاثَرْنَاهُمْ فَكَثَرْنَاهُمْ، أى غلبناهم بالكَثْرَةِ. و منه قول الكميت يصف الكِلاب و الثَور:

و عَاثَ فى غَابِرٍ منها بعَثْعَثَةٍ * * * نَحْرَ المُكَافِئِ و المَكْثُورُ يهتبلُ

و العَثْعَثَةُ: الليِّنُ من الأرض. و المكافئ:

الذى يذبح شاتين إحداهما مقابلة الأخرى، للعقيقة.

و يهتبل: يَفْتَرِصُ و يحتال.

و اسْتَكْثَرْتُ من الشىء، أى أكْثَرْتُ منه.

و الكُثْرُ بالضم من المال: الكَثِيرُ. و يقال:

ماله قُلُّ و لا كُثْرٌ. و أنشد أبو عمرو لرجل من ربيعة [1]:

فإنَّ الكُثْرَ أعيانى قديماً * * * و لم أُقْتِرْ لَدُنْ أَنِّى غُلَامُ

يقال: الحمد للّٰه على القُلِّ و الكُثْرِ، و القِلِّ و الكِثْرِ.

و التكاثُرُ: المُكاثَرةُ.

و عددٌ كَاثِرٌ، أى كَثِيرٌ. قال الأعشى:

و لستَ بالأَكْثَرِ منهم حَصًى * * * و إنَّما العِزَّةُ للكاثِرِ

و فلان يَتَكَثَّرُ بمال غيره.

ابن السكيت: فلان مَكْثُورٌ عليه، إذا نَفِدَ ما عنده و كَثُرَتْ عليه الحقوق، مثل مَثْمُودٍ، و مَشْفُوهٍ، و مَضْفُوفٍ.

و الكَوثَرُ من الرجال: السيِّد الكَثِيرُ الخير.

قال الكميت:

و أنت كَثِيرٌ يا ابنَ مَرْوانَ طيِّبٌ * * * و كان أبوك ابنُ العقائِلِ كَوْثَرا

و الكَوْثَرُ من الغبار: الكَثِيرُ. و قد تَكَوْثَرَ. قال الشاعر 1:

* و قد ثَارَ نَقْعُ الموتِ حتَّى تَكَوْثَرَا 2*

و الكَوْثَرُ: نهر فى الجنة.

و الكُثَارُ بالضم: الكَثِيرُ.

و الكَثَرُ: جُمَّارُ النخْل، و يقال طَلْعها. وفى الحديث: «لا قَطْعَ فى ثمرٍ و لا كَثَرٍ».

و قد أَكْثَرَ النخل، أى أَطْلَعَ.

كدر

الكَدَرُ: خلاف الصَفو. و قد كَدِرَ الماءُ بالكسر يَكْدَرُ كَدَرًا 3، فهو كَدِرٌ و كَدْرٌ أيضاً، مثل فَخِذٍ و فَخْذٍ. و أنشد ابنُ الأعرابى:

* لو كُنْتَ ماءً كنتَ غيرَ كَدْرِ 4*

[1] هو عمرو بن حسان، من بنى الحارث بن همام.

[2] (1) حسان بن نشبة.

[3] (2) صدره:

* أَبَوْا أن يُبيحُوا جَارَهُمْ لعدوِّهم*

[4] (3) كدر الماء، مثلثة الدال، و كذلك كدر العيش.

[5] (4) بعده:

* مَاءَ سَحَابٍ فى صَفاً ذِى صَخرِ*