إنَّا احتملنا [1] خُطَّتَينا بينَنا * * * فحملتُ بَرَّةَ و احتملتَ فَجَارِ

و يقال أيضاً للمرأة: يا فَجَارِ، يريد يا فَاجِرَةُ.

فخر

الفَخْرُ: الافْتِخَارُ و عَدُّ القديمِ. و كذلك الفَخَرُ، مثل نَهْرٍ و نَهَرٍ. و قد فَخَرَ و افْتَخَرَ.

و تَفَاخَرَ القومُ.

و الفَخِيرُ: الذى يُفَاخِرُكَ، و مثله الخَصِيمُ.

و الفِخِّيرُ: الكثيرُ الفَخْرِ، مثال السِكِّيرِ.

و التَّفَخُّرُ: التعظُّم و التكبُّر. يقال: فلان مُتَفَخِّرٌ مُتَفَجِّسٌ.

ابن السكيت: فَاخَرْتُ الرجل فَفَخَرْتُهُ أَفْخُرُهُ [2] فَخْراً، إذ كنت أكرم منه أباً و أمًّا.

قال: و أَفْخَرْتُهُ على فلانٍ، إذا فضَّلته عليه فى الفَخْرِ. و كذلك فَخَّرْتُهُ عليه تَفْخِيراً.

و المَفْخَرَةُ بفتح الخاء و ضمها: المأثُرةُ.

و فرسٌ فَخُورٌ، أى عظيمُ الجُرْدانِ.

و نخلةٌ فَخُورٌ، أى عظيمةُ الجِذْعِ غليظةُ السَعَفِ. الأصمعى: ناقةٌ فَخُورٌ، هى العظيمةُ الضَرعِ الضيِّقةُ الأحاليلِ.

و الفَخَّارُ: الخزفُ 1.

و الفَاخِرُ من البسرِ: الذى يعَظُم و لا نَوَى له.

و الفَاخُورُ: ضربٌ من الرياحين، عن اليزيدىّ.

و أما قول الراجز:

إنَّ لنا لَجارَةً فُنَاخِرَهْ * * * تَكْدَحُ للدنيا و تنسَى الآخِرَهْ

فيقال: هى المرأة التى تتدحرج فى مِشْيتها.

فدر

الفِدْرَةُ: القطعة من اللحم إذا كانت مجتمعةً.

قال الراجز:

* و أَطْعَمَتْ كِرْدِيدَةً و فِدْرَهْ*

و الفَادِرُ: المسِنُّ من الوعول، و يقال العظيم.

و كذلك الفَدُورُ، و الجمع فُدُرٌ و فُدْرٌ، و موضعها المَفْدَرَةُ.

و فَدَرَ الفَحْلُ يَفْدِرُ فُدُوراً، أى جَفَرَ و عَدلَ عن الضِراب، فهو فادِرٌ، و الجمع فَوَادِرُ.

و الفَدِرُ بكسر الدال: الأحمق.

و الفِنْدِيرُ و الفِنْدِيرَةُ: الصخرة العظيمة تَنْدُرُ من رأس الجبل.

[1] فى اللسان:

«إنَّا اقْتَسَمْنَا ...»

، و فى ديوانه

«إنَّا قَسَمْنَا ...»

. (2) قوله «ففخرته أفخره» بفتح الخاء فى الماضى و المضارع. فإن قلت: قاعدة باب المغالبة أن المضارع الصحيح فيه يكون من باب نصر، لم يشذ منه غير خاصمنى فخصمته أخصمه بكسر المضارع. قلت: محل ذلك ما لم تكن عينه حرف حلق كما هنا، و إلا كان بالفتح، كما يأتى للمصنف موضحاً فى (خصم) مبيناً حكم الصحيح و المعتل، فاذهب إليه إن أردت. قاله نصر.

[3] (1) زيادة فى المخطوطة بعده: «و الفاخر: الشىء الجيد»