من قوم أَغْمَارٍ. و الأنثى غُمْرَةٌ. و قد غَمُرَ بالضم يَغْمُرُ غَمَارَةً. و كذلك المُغَمَّرُ من الرجال.

و غَامَرَهُ، أى بَاطَشَهُ و قاتَلَه و لم يبال الموت.

قال أبو عمرو: رجلٌ مُغَامِرٌ، إذا كان يقتحم المهالك.

و الغُمْرَةُ: طِلاء يُتَّخذ من الوَرْسِ. و قد غَمَّرَتِ المرأةُ وجهَها تَغْمِيرًا، أى طلتْ به وجهَها ليصفوَ لونُها. و تَغَمَّرتْ مثله.

و الغِمْرُ، بالكسر: العَطَش. قال العجاج:

* حتَّى إذا ما بَلَّتِ الأَغْمَارَا [1]*

و الغِمْرُ بالكسر أيضاً: الحِقد و الغِلّ. و قد غمِرَ صدرُه علىَّ بالكسر يَغْمَرُ غَمَرًا و غَمْرًا، عن يعقوب.

و الغَمَرُ أيضا بالتحريك: ريح اللحم و السَهَكِ.

و قد غَمِرَتْ يدى من اللحم فهى غَمِرَةٌ، أى زَهِمَةٌ، كما تقول من السمك [2]: سَهِكَةٌ.

و منه منديل الغَمَرِ.

و الغَامِرُ من الأرض: خِلاف العَامِرِ. و قال بعضهم: الغَامِرُ من الأرض: ما لم يُزرع ممَّا يحتمل الزراعة. و إنَّما قيل له غَامِرٌ لأنَّ الماء يبلغُه فيَغْمُرُهُ. و هو فاعل بمعنى مفعول، كقولهم:

سرٌّ كاتمٌ و ماءٌ دافقٌ و إنَّما بنى على فاعل ليُقَابَلَ به العَامِرُ. و ما لا يبلغه الماءُ من مَوَاتِ الأرض لا يقال له غَامِرٌ.

و الغَمِيرُ: نبات أخضرُ قد غَمَرَهُ اليَبيس.

قال زهيرٌ يصف وَحْشا:

ثلاثٌ كأقواسِ 1 السَرَاءِ و نَاشِطٌ * * * قد اخْضَرَّ من لَسِّ الغَمِيرِ جَحافِلُهْ

و الانْغِمَارُ: الانغماس فى الماء.

غور

غَوْرُ كلِّ شىء: قعره. يقال: فلانٌ بعيد الغَوْرِ.

و الغَوْرُ: المطمئنُّ من الأرض.

و الغَوْرُ: تِهَامَةُ و ما يلى اليمن.

و ماءٌ غَوْرٌ، أى غَائِرٌ، وصف بالمصدر، كقولهم: درهمٌ ضربٌ، و ماءٌ سكبٌ، و أذنٌ حَشْرٌ.

و الغَارُ، كالكهف فى الجبَل، و الجمع الغِيرَانُ.

و المَغَارُ مثل الغَارِ، و كذلك المَغَارَةُ. و ربَّما سمَّوا مَكانسَ الظباءِ مَغَارًا. قال بشر:

كأنَّ ظِبَاء أَسْنُمَةٍ عليها * * * كَوَانِسَ قَالِصاً عنها المَغَارُ

و تصغير الغَارِ غُوَيْرٌ. و فى المثل: «عسى

[1] بعده:

* رِيًّا و لَمَّا يَقصَع الأصرارا*

[2] فى اللسان: «من السهك».

[3] (1) فى المطبوعة الأولى: «كأقواء»، صوابه من اللسان و ديوان زهير. و السراء: شجر تتخذ منه القسى.