و منهم من يخفّفه، مثل عُسْرٍ و عُسُرٍ، و رُحْمٍ و رُحُمٍ، و حُلْمٌ و حُلُمٍ.

و قد عَسُرَ الأمر بالضم يَعْسُرُ عُسْراً، فهو عَسِيرٌ:

و عَسِرَ عليه الأمرُ بالكسر يَعْسَرُ عَسْرًا، أى التَاثَ، فهو عَسِرٌ.

و عَسَرَتِ الناقةُ بذَنَبها تَعْسِرُ عَسَرَاناً، مثل ضربت تضرب ضَرَبَاناً، إذا شالت به. قال ذو الرُمَّة:

إذا هِىَ لم تَعْسِرْ به ذبَّبَتْ [1] به * * * تُحاكِى به سَدْوَ [2] النجاءِ الهَمَرْجَلِ

و عَسَرْتُ الغريم أَعْسُرُهُ و أَعْسِرُهُ عَسْراً، إذا طلبتَ منه الدين على عُسْرَتِهِ.

و عَسَرَتِ المرأةُ، إذا عَسُرَ ولادُها.

و عَسَرَنِي فلانٌ، أى جاء على يسارى.

و يقال: رجلٌ أَعْسَرُ بيِّن العَسَرِ، للذى يعمل بيسَاره. و أمَّا الذى يعمل بكلتا يديه فهو أَعْسَرُ يَسَرٌ، و لا تقل أَعْسَرُ أَيَسَرُ.

وكان عمر بن الخطاب رضى اللّٰه عنه أَعْسَرَ يَسَراً.

و عُقَابٌ عَسْرَاءُ: ريشها من الجانب الأيسر أكثرُ من الأيمن.

و حمام أَعْسَرُ: بجناحِهِ من يساره بياض.

و أَعْسَرَ الرجل: أضاقَ.

و المُعَاسَرَةُ: ضد المياسرة. و التَّعَاسُرُ: ضدُّ التياسُر.

و المَعْسُورُ: ضدُّ الميسور، و هما مصدران.

و قال سيبويه: هما صفتان. و لا يجىء عنده المصدر على وزن المفعول البتَّةَ، و يتأوَّل قولهم: دَعْه إلى مَيْسُورِهِ و إلى مَعْسُورِهِ، و يقول: كأنه قال: دعه إلى أمرٍ يُوسَرُ فيه، و إلى أمر يُعْسَرُ فيه. و يتأوَّلَ المعقولَ أيضاً.

و العُسْرَى: نقيض اليسرى.

و العَسَرَةُ، بالتحريك: القادِمةُ البيضاء.

و يقال عقابٌ عَسْرَاءُ: فى يدها قوادمُ بِيض.

و العَسِيرُ: الناقة إذا اعتاطَتْ عامَها فلم تَحمِل.

و العسير: الناقة التى لم تُرَضْ. و قد اعْتَسَرْتُهَا إذا ركبتها قبل أن تُراضَ.

و اعْتَسَرَهُ: مثل اقتسَره. قال ذو الرمَّة:

أناسٌ أهلكوا الرؤساء قَتْلًا * * * و قادُوا الناس طوعاً و اعْتِسَارَا

و اعْتَسَرَ الرجلُ من مالِ ولدِه، إذا أخذَ من ماله و هو كارهٌ.

و ناقة عَوْسَرَانِيَّةٌ: رُكِبَتْ قبل أن تُراض.

و جملٌ عَوْسَرَانِيٌّ.

[1] فى اللسان: «ذنبت».

[2] السدو: السير اللين. فى المطبوعة الأولى:

«شدو»، صوابه من اللسان.