تُسائِلُنى بنو جُشَمَ بنِ بكرٍ * * * أغرّاءُ الغَرَارَةُ أم بَهِيمُ

كُمَيتٌ غير مُحْلِفةٍ و لكنْ * * * كلون الصِرْفِ عُلَّ به الأديمُ

و يقال: هو فى عَرَارَةِ خيرٍ، أى فى أصل خير.

و قال الأصمعىّ: العَرَارَةُ: الشدَّة. و أنشد للأخطل:

إن العَرَارَةَ و النُبوحَ لدارِمٍ [1] * * * و العزُّ عند تكامُل الأَحْسَابِ

و عَارَّ الظليم يُعَارُّ عِرَاراً، و هو صوته. و بعضهم يقول: عَرَّ الظليم يَعِرُّ عِراراً، كما قالوا: زَمَرَ النعام يَزمِر زِمَارًا.

و عِرَارٌ أيضاً: اسمُ رجل، و هو عِرار بن عمرو ابن شَأْسٍ الأسدىّ، قال فيه أبوه [2]:

أرادت عِرَاراً بالهوان و من يُرِدْ * * * عِرَاراً لَعمرِى بالهوان فقد ظَلَمْ

فإنَّ عِرَاراً إن يكنْ غيرَ واضحٍ * * * فإنِّى أحبُّ الجَوْنَ ذا المنكِبِ العَمَمْ

و تَعارَّ الرجلُ من الليل، إذا هبَّ من نومه مع صوتٍ.

و العَرْعَرُ: شَجَر السَرْو، و اسمُ موضع.

قال امرؤ القيس:

* و حَلَّتْ سُليمَى بطنَ ظَبْىٍ فَعَرْعَرَا 1*

و يُروى: «بطنَ قَوٍّ».

و العَرْعَرَةُ: لُعْبة للصِبْيان. و عَرْعَارِ أيضاً، بُنِىَ على الكسر، و هو معدولٌ من عَرْعَرَةٍ، مثل قَرْقَارِ من قرقرة. قال النابغة:

مُتكنِّفَىْ جَنْبَىْ عُكاظَ كِلَيْهما * * * يدعو وليدُهم بها عَرْعَارِ 2

لأنَّ الصبىَّ إذا لم يجدْ أحداً رفعَ صوته فقال:

عَرْعَارِ! فإذا سمِعوه خرجُوا إليه فلَعِبوا تلك اللُعْبة.

و عَرْعَرْتُ رأسَ القارورة، إذا استخرجتَ صمامها.

و عُرْعُرَةُ الجبل بالضم: أعلاه. و كذلك السَنام، و عُرعرة الأنف.

[1] قال ابن برى: صدر البيت للأخطل و عجزه للطرماح، فإن بيت الأخطل كما أوردناه أولا، أى:

إنَّ العرارةَ و النبوحَ لدرامٍ * * * و المستخفُّ أخُوهم الأثقالا

و بيت الطرماح:

إن العرارةَ و النبوحَ لطيِّئٍ * * * و العزُّ عند تكامل الأحسابِ

و قبله:

يا أيُّها الرجلُ المفاخِرُ طيِّئاً * * * أعزَبْتَ لُبَّكَ أيَّما إعزابِ

[2] لهذه الأبيات نادرة لطيفة ذكرها فى ترجمة الظليم من حياة الحيوان.

[3] (1) صدره:

* سما لك شَوْقٌ بَعْدَ ما كان أقصَرا*

[4] (2) فى ديوانه:

* يَدْعُو بها وِلدانُهمْ عَرْعَارِ*