و السُّحْرَةُ بالضم: السَّحَرُ الأعلى. يقال أتيتُه بسَحَرٍ و بِسُحْرَةٍ.

و أَسْحَرْنا: أى سرنا فى وقت السَّحَر.

و أَسْحَرْنا أيضاً: صِرْنا فى السحر.

و اسْتَحَرَ الديك: صاح فى ذلك الوقت.

و السَّحُور: ما يُتَسَحَّرُ به.

و السِّحْرُ: الأُخْذَةُ. و كلُّ ما لَطُفَ مَأْخَذُهُ و دَقَّ فهو سِحْرٌ.

و قد سَحَرَهُ [1] يَسْحَرُهُ سِحْراً.

و السَّاحِر: العَالِمُ.

و سَحَرَهُ أيضاً: بمعنى خَدَعَهُ، و كذلك إذا عَلَّلَهُ. و التَسْحِيرُ مثله. قال لبيد:

فإنْ تسألينا فيمَ نحنُ فإنَّنا * * * عَصَافِيرُ من هذا الأَنَام المُسَحَّرِ

و قوله تعالى: إِنَّمٰا أَنْتَ مِنَ الْمُسَحَّرِينَ*، يقال المُسَحَّرُ: الذى خُلق ذا سِحْرٍ. و يقال من المُعَلَّلِين. و يُنشَد لامرئ القيس:

أُرَانَا مُوضِعِينَ لِأَمْرِ غَيْبٍ * * * و نُسْحَرُ بالطَعَام و بالشَرَابِ

عَصَافِيرٌ و ذِبَّانٌ و دُودٌ * * * و أَجْرَأُ من مُجَلِّحةِ الذِئَابِ

سحفر

اسْحَنْفَر الرَجُل، إذا مَضَى مُسْرِعاً. يقال:

اسْحَنْفَرَ فى خُطْبتِه، إذا مضى و اتّسع فى كلامه.

و بَلدٌ مُسْحَنْفِرٌ، أى واسع.

سخر

سَخِرْت منه أَسْخَرُ سَخَراً بالتحريك، و مَسْخَراً و سُخْراً بالضم 1. قال أعشى باهِلَةَ:

إنّى أَتَتْنِى لِسَانٌ لا أُسَرُّ بها * * * من عَلْوِ لا عَجَبٌ مِنْهُ 2 و لا سَخَرُ

و التأنيث للكلمة، و كان قد أتاه خبرُ مقتلِ أخيه المنتشِر.

و حكى أبو زيد: سَخِرْتُ به، و هو أردأ اللغتين.

و قال الأخفش: سَخِرْت منه و سَخِرْتُ به، و ضَحِكْتُ منه وَ ضَحِكْتُ به، و هَزِئْتُ منه و هَزِئْتُ به، كل ذلك يقال.

[1] فى كتاب ليس: «ليس فى كلام العرب فَعَلَ يَفْعَلُ فِعْلًا إلّا سَحَرَ يَسْحَرُ سِحْراً.

و السِحْرُ يكون حلالًا و حراما، يقال فلان سَاحِرُ العَيْنَيْنِ، أى فَتَّانٌ؛ و فلان يَسْحَرُ الناسَ بِطَرْفِهِ.

و السَّاحِرُ: العالم الفَهِمُ، كقوله تعالى: يٰا أَيُّهَا السّٰاحِرُ ادْعُ لَنٰا رَبَّكَ، يعنى العالمَ الفَهم».

غير أنه ورد غيره، و هو فَعَلَ يَفْعَلُ فِعْلًا- نفسه- و خدع يخْدَع خِدْعاً.

[2] (1) و سَخْراً، و سُخْرَةً. عن القاموس.

[3] (2) الرواية «منها».