و السُّحْرَةُ بالضم: السَّحَرُ الأعلى. يقال أتيتُه بسَحَرٍ و بِسُحْرَةٍ.
و أَسْحَرْنا: أى سرنا فى وقت السَّحَر.
و أَسْحَرْنا أيضاً: صِرْنا فى السحر.
و اسْتَحَرَ الديك: صاح فى ذلك الوقت.
و السَّحُور: ما يُتَسَحَّرُ به.
و السِّحْرُ: الأُخْذَةُ. و كلُّ ما لَطُفَ مَأْخَذُهُ و دَقَّ فهو سِحْرٌ.
و قد سَحَرَهُ [1] يَسْحَرُهُ سِحْراً.
و السَّاحِر: العَالِمُ.
و سَحَرَهُ أيضاً: بمعنى خَدَعَهُ، و كذلك إذا عَلَّلَهُ. و التَسْحِيرُ مثله. قال لبيد:
فإنْ تسألينا فيمَ نحنُ فإنَّنا * * * عَصَافِيرُ من هذا الأَنَام المُسَحَّرِ
و قوله تعالى: إِنَّمٰا أَنْتَ مِنَ الْمُسَحَّرِينَ*، يقال المُسَحَّرُ: الذى خُلق ذا سِحْرٍ. و يقال من المُعَلَّلِين. و يُنشَد لامرئ القيس:
أُرَانَا مُوضِعِينَ لِأَمْرِ غَيْبٍ * * * و نُسْحَرُ بالطَعَام و بالشَرَابِ
عَصَافِيرٌ و ذِبَّانٌ و دُودٌ * * * و أَجْرَأُ من مُجَلِّحةِ الذِئَابِ
سحفر
اسْحَنْفَر الرَجُل، إذا مَضَى مُسْرِعاً. يقال:
اسْحَنْفَرَ فى خُطْبتِه، إذا مضى و اتّسع فى كلامه.
و بَلدٌ مُسْحَنْفِرٌ، أى واسع.
سخر
سَخِرْت منه أَسْخَرُ سَخَراً بالتحريك، و مَسْخَراً و سُخْراً بالضم 1. قال أعشى باهِلَةَ:
إنّى أَتَتْنِى لِسَانٌ لا أُسَرُّ بها * * * من عَلْوِ لا عَجَبٌ مِنْهُ 2 و لا سَخَرُ
و التأنيث للكلمة، و كان قد أتاه خبرُ مقتلِ أخيه المنتشِر.
و حكى أبو زيد: سَخِرْتُ به، و هو أردأ اللغتين.
و قال الأخفش: سَخِرْت منه و سَخِرْتُ به، و ضَحِكْتُ منه وَ ضَحِكْتُ به، و هَزِئْتُ منه و هَزِئْتُ به، كل ذلك يقال.
[1] فى كتاب ليس: «ليس فى كلام العرب فَعَلَ يَفْعَلُ فِعْلًا إلّا سَحَرَ يَسْحَرُ سِحْراً.
و السِحْرُ يكون حلالًا و حراما، يقال فلان سَاحِرُ العَيْنَيْنِ، أى فَتَّانٌ؛ و فلان يَسْحَرُ الناسَ بِطَرْفِهِ.
و السَّاحِرُ: العالم الفَهِمُ، كقوله تعالى: يٰا أَيُّهَا السّٰاحِرُ ادْعُ لَنٰا رَبَّكَ، يعنى العالمَ الفَهم».
غير أنه ورد غيره، و هو فَعَلَ يَفْعَلُ فِعْلًا- نفسه- و خدع يخْدَع خِدْعاً.
[2] (1) و سَخْراً، و سُخْرَةً. عن القاموس.
[3] (2) الرواية «منها».