responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : الصحاح‌ تاج اللغة و صحاح العربية نویسنده : الجوهري، أبو نصر    جلد : 2  صفحه : 675

تَمْشِى كَمَشْىِ زَهْرَاءَ فى دَمَثِ ال * * * رَوْضِ إلى الحَزْنِ دُونها الجُرُفُ

وَ أَزْهَرَ النَبْتُ: ظَهَرَ زَهْرُهُ.

و المِزْهَرُ [1]: العُودُ الذى يُضْرَبُ به.

و الازدِهَارُ بالشىء: الاحتفاظ به. وفى الحديث أنّه أَوْصَى أَبَا قَتَادَةَ بالإِناءِ الذى تَوَضَّأَ منه فقال:

«ازْدَهِرْ بهذا، فإنَّ له شَأْنًا»

، أى احْتَفِظْ به و لا تُضَيِّعْهُ.

فصل السّين

سأر

سُؤْرُ الفَأْرَةِ و غيرها، و الجمع الأسْآر. و قد أَسْأَرَ. و يقال: إذا شَرِبْتَ فَأَسْئِرْ، أى أَبْقِ شَيْئاً من الشَرَابِ فى قَعْرِ الإناء.

و النَعْتُ منه سَئَّارٌ على غير قِيَاسٍ، لأنَّ قياسَهُ مُسْئِرٌ. و نَظِيرُهُ أَجْبَرَهُ فهو جَبَّارٌ.

قال الأخطل:

و شَاربٍ مُرْبِحٍ بالكأْسِ نَادَمَنِى * * * لا بالحَصُورِ و لا فيها بِسَئَّارِ

أى لا يُسْئِرُ كثيرا. و يروى:

«... و لا فيها بِسَوَّارِ»

، و هو المُعَرْبِدُ الوَثَّابُ. و إنما أَدْخَلَ البَاءَ فى الخبر لِأَنَّهُ ذَهَبَ بها مَذْهبَ ليس، لِمُضَارَعَتِهِ له فى النفى.

سبر

سَبَرْتُ الجُرْحَ أَسْبُرُهُ، إذَا نَظَرْتَ ما غَوْرُهُ.

و المِسْبَارُ: ما يُسْبَرُ به الجُرْحُ، و السِّبَارُ مِثْلُهُ.

و كلُّ أمر رُزْتَهُ فقد سَبَرْتَه و اسْتَبَرْتَه.

يقال: حَمِدْتُ مَسْبَرَهُ و مَخْبَرَه.

و السَّبْرَةُ: الغَدَاةُ البَارِدَةُ، وفى الحديث:

«إسباغ الوُضُوءِ فى السَّبَرَات».

و السِّبْرُ بالكسر: الهَيْئَةُ. يقال: فُلَانٌ حَسَنُ الحِبْرِ و السِّبْرِ، إذا كان جميلًا حَسَنَ الهَيْئَةِ. قال الشاعر:

أَنَا ابْنُ أبى البَرَاءِ وَ كُلُّ قَوْمٍ * * * لَهُمْ من سِبْرِ والِدِهِمْ رِدَاءُ

و سِبْرِي أَنَّنِى حُرُّ تَقِىُّ * * * و أَنِّى لا يُزَايلُنِى الحَيَاءُ

قال ابن الأعرابىّ: سمعت أبا زِيَادٍ الكلابىَّ يقول: رَجَعْتُ من مَرْوٍ إلى البَدْوِ، فقال لى بعضُ أهله: أمّا السِّبْرُ فَحَضَرِىُّ، و أمَّا اللسان فبدوىُّ.

و السابِريُّ: ضَرْبٌ من الثياب رقيق. و فى المثل: «عَرْضٌ سَابِريٌّ». يقولُه من يُعْرَضُ عليه الشىء عَرْضاً لا يُبالَغُ فيه؛ لأنَّ السابرىَّ


[1] قوله: المزهر بوزن منبر فهو اسم آلة. و أما المزدهر بالضم فهو اسم فاعل من أزهر النار للضيفان، و به سمى السيوطى كتابه فى أنواع اللغة الخمسين. قاله نصر.

نام کتاب : الصحاح‌ تاج اللغة و صحاح العربية نویسنده : الجوهري، أبو نصر    جلد : 2  صفحه : 675
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست