فصل التّاء

تأر

أَتْأَرْتُهُ بَصَرِى، أى أَتْبَعْتُهُ إياه.

تبر

التِّبْرُ: ما كان من الذهب غيرَ مضروب، فإذا ضُرِبَ دنانيرَ فهو عينٌ. و لا يقال تبرٌ إلَّا للذهب. و بعضهم يقولهُ للفضة أيضاً.

و يقال: فى رأسه تِبْرِيَةٌ. قال أبو عبيدة:

هى لغة فى الهِبْريَة، و هو الذى يكون فى أصول الشَعَرِ مثلَ النُخالة.

و التَبَارُ: الهلاك. و تَبَّرَهُ تَتْبِيراً، أى كسَّره و أهلكه.

و هٰؤُلٰاءِ مُتَبَّرٌ مٰا هُمْ فِيهِ، أى مُكَسَّرٌ مُهْلَكٌ.

تجر

تَجَرَ يَتْجُرُ [1] تَجْراً و تِجَارَةً، و كذلك اتجَرَ يَتَّجِرُ، و هو افْتَعَلَ، فهو تاجرٌ. و الجمع تَجْرٌ، مثال صاحبٍ و صَحْبٍ، و تِجَارٌ و تُجَّارٌ.

و العرب تسمِّى بائع الخمر تَاجِراً. قال الأسود بن يَعفُر:

و لَقَدْ أَرُوحُ على التِجَارِ مُرَجَّلًا * * * مَذِلًا بِمَالِى لَيِّغاً أجيادِى

أى مائلًا عنقى من السُكْرِ.

و يقال ناقةٌ تَاجِرَةٌ- للنافقة- و أخرى كاسدةٌ.

و حكى أبو عبيدة: ناقةٌ تاجرٌ، أى نافقةٌ فى التجارة و السُوقِ.

و أرضٌ مَتْجَرَةٌ: يُتَّجَرُ فيها.

ترر

تَرَّتِ النَوَاةُ من مِرْضَاخِهَا تَتِرُّ و تَتُرُّ، أى نَدَرتْ.

و ضرب يده بالسيف فأَتَرَّهَا، أى قطعها و أَنْدَرَها.

و الغلامُ يُتِرُّ القُلَةَ 1 بالمِقْلَاءِ.

و تَرَّ فلانٌ عن بلده: تباعَدَ. و أَتَرَّهُ القضاءُ:

أبعده.

و التُرُّ بالضم: خيطٌ يُمَدُّ على البِناء 2 يقول الرجل لصاحبه عند الغضب: لَأُقِيمَنَّكَ على التُرِّ.

و التَرَارَةُ: السِمَنُ و البضاضةُ. تقول منه:

تَرِرْتَ بالكسر، أى صرتَ تارًّا؛ و هو الممتلئ.

و قال الشاعر 3:

و نُصْبِحُ بالغَدَاةِ أَتَرَّ شىءٍ * * * و نُمْسِى بالعَشِىِّ طَلَنْفَحِينا

[1] قوله تجر يتجر، أى من باب نصر، كما فى المختار.

و دعوى الوانى على المختار هنا خلاف ذلك غير صحيحة، و لعلها مبنية على نسخة محرفة وقعت له. قاله نصر.

[2] (1) القلة، بتخفيف اللام مفتوحة: عودان يلعب بهما الصبيان.

[3] (2) فى اللسان: «هو الخيط الذى يمد على البناء فيبنى عليه، و هو بالعربية الإمام» جعله فارسياً معربا.

[4] (3) هو رجل من بنى الحرماز.