نام کتاب : الصحاح تاج اللغة و صحاح العربية نویسنده : الجوهري، أبو نصر جلد : 2 صفحه : 584
ببر
البَبْرُ: واحد البُبُورِ، و هو الفُرانِقُ [1] الذى يُعَادِى الأسد [2].
بتر
بَتَرْتُ الشىء بَتْراً: قطعتُه قبل الإتمام.
و الانْبِتَارُ: الانقطاعُ.
و البَاتِرُ: السيفُ القاطعُ.
و الأَبْتَرُ: المقطوعُ الذَّنَبِ. تقول منه: بَتِرَ بالكسر يَبْتَرُ بَتَراً. وفى الحديث [3]: «ما هذهالبُتَيْرَاءُ».
و الأَبْتَرُ: الذى لا عَقِبَ له.
و كل أمرٍ انقَطَع من الخيْر أثره فهو أَبْتَرُ.
و خطب زيادٌ خطبته البَتْرَاءَ، لأنَّه لم يحمد اللّٰه فيها، و لم يصلِّ على النبى (صلّى اللّه عليه و سلم).
ابن السكيت: الأَبْتَرَانِ: العبدُ و العَيْرُ.
قال: سُمِّيَا أَبْتَرَيْنِ لقلَّة خيرهما.
و قد أَبْتَرَهُ اللّٰه، أى صَيَّرَهُ أَبْتَرَ.
و يقال رجلٌ أُبَاتِرٌ، بضم الهمزة، للذى يقطع رَحِمَهُ. قال الشاعر [4]:
لئيمٌ نَزَتْ فى أنفه خُنْزُوَانةٌ * * * على قَطْعِ ذى القُرْبَى أَحَذُّ أُبَاتِرُ
و البُتْرِيَّةُ: فرقةٌ من الزَيْدِيَّةِ، نسبوا إلى المغيرة بن سعد، و لقبه الأَبْتَرُ.
بثر
البَثْرُ: الكثيرُ.
يقال: كَثِيرٌ بَثِيرٌ، إتباعٌ له، و قد يُفْرَدُ.
و البَثْرُ و البُثُورُ: خُرَّاجٌ صغارٌ، واحدتها بَثْرَةٌ.
و قد بَثَرَ وجهُه يَبْثُرُ، و كذلك بَثِرَ وجههُ بالكسر، و بَثُرَ بالضم، ثِلاث لغات.
و تَبَثَّرَ جلدُه: تنفَّطَ.
و البَثْر: الحِسْىُ. و البُثُورُ: الأَحْسَاءُ، و هى الكِرَارُ.
بجر
البُجْرُ بالضم: الشَرُّ، و الأمرُ العظيمُ.
قال الراجز:
* أَرْمِى عليها و هى شىءٌ بُجْرُ 1*
أى داهيةٌ.
الفراء: يقال كثيرٌ بَجِيرٌ، إتباع له.
أبو زيد: لقيتُ منه البَجَارِيَّ، و هى الدواهِى، واحدها بُجْرِيٌّ، مثال قُمْرِىٍّ و قَمَارِىَّ.
[1] قوله الفرانق بالضم، و يقال له البريد، لأنه يصيح قدام الأسد ينذر به. و لا يكون إلا بأرض الحبشة. و ابنه يسمى الفزر، و بنته الفزرة كما فى القاموس. قاله نصر.