أور
الأُوَارُ بالضم: حرارةُ النارِ و الشمسِ، و حرارةُ العطش أيضاً. قال الراجز:
* و النَّارُ قد تَشْفِى من الأَوَارِ*
و النارُ ههنا: السِمَاتُ.
و أُوَارَةُ: اسمُ ماءٍ.
أهر
الأَهَرَةُ بالتحريك: متاع البيت، و الجمع أَهَرٌ و أَهَرَاتٌ. قال الراجز:
كأَنَّمَا لُزَّ بصَخْرٍ لَزَّا * * * أَحْسَنَ بيتٍ أَهَرًا و بَزَّا [1]
أير
جمع الأَيْرِ آيُرٌ على أَفْعُلٍ، و أُيُورٌ و آيَارٌ.
قال الشاعر [2]:
يا أَضْبُعًا أَكَلَتْ آيَارَ أَحْمِرَةٍ * * * ففى البطونِ و قد رَاحَتْ قَراقِيرُ
و رواه أبو زيد:
«يا ضَبُعاً ...»
على واحدة [3].
و الأُيَارِيُّ: العظيم الذَّكَرِ.
و آرَهَا يَئِيرُهَا: جَامَعَها. و قال 1:
و لا غَرْوَ أَنْ كان الأُعَيْرِجُ آرَهَا * * * و ما الناسُ إلَّا آيِرٌ و مَئِيرٌ
الفراء: يقال للشَمَالِ: إيرٌ و أَيِّرٌ، و هِيرٌ و هَيِّرٌ 2.
و أنشد يعقوب:
و إنَّا مَسَامِيحٌ إذا هَبَّتِ الصَّبَا * * * و إنَّا لأَيْسَارٌ إذا الإيرُ هَبَّتِ
و يقال الإيرُ: ريحٌ حارَّةٌ، من الأُوَارِ، و إنَّما صارت واوه ياءً لكَسرة ما قبلها.
فصل الباء
بأر
البِئْرُ جمعُها فى القِلّة أَبْؤُرٌ و أَبْآرٌ بهمزة بعد الباء، و من العرب من يقلب الهمزة فيقول آبَارٌ.
فإذا كثُرتْ فهى البِئَارُ.
و قد بَأَرْتُ بِئْرًا.
و البُؤْرَةُ: الحفرةُ.
أبو زيد: بَأَرْتُ أَبْأَرُ بَأْرًا: حفرْت بُؤْرَةً يُطبَخ فيها؛ و هى الإرَةُ.
و البَئِيرَةُ، على فَعِيلَةٍ: الذخيرةُ. و قد بَأَرْتُ الشىءَ و ابْتَأَرْتُهُ، إذا ادَّخَرْتَهُ.
[1] فى اللسان:
عهدى بجنَّاحٍ إذا ما ارتزَّا * * * و أذرت الريحُ تراباً نَزَّا
أحسَنَ بيتٍ أهَراً و بزّا * * * كأنّما لزَّ بصخر لزَّا
و قال: «أحسن فى موضع نصب على الحال ساد مسد خبر عهدى، كما تقول: عهدى بزيد قائما».
[2] جرير الضبى.
[3] و «يا ضُبُعاً» أيضاً كما فى اللسان عنه.
[4] (1) هو اليزيدى كما فى اللسان.
[5] (2) يقال أيضاً: أير، و هير، بالفتح و سكون الياء.