بابُ الذّالْ

فصل الألف

أخذ

أَخَذْتُ الشىء آخُذُهُ أَخْذاً: تناولته.

و الإخْذُ بالكسر، الاسمُ. و الأمْر منه خُذْ، و أصله أُؤْخُذْ إلَّا أنهم استثقلوا الهمزتين فخذفوهما تخفيفاً. و كذلك القول فى الأمر من أَكَلَ و أَمَرَ و أشباهِ ذلك.

و قولهم: خُذْ عنك، أى خُذْ ما أقول، و دَعْ عنك الشكَّ و المِرَاءَ.

يقال: خُذِ الخِطَامَ، و خُذْ بالخِطَامِ بمعنىً.

و نجومُ الأخذِ: منازلُ القمرِ؛ لأنَّ القمر يأخذ كل ليلة فى منزلٍ منها.

و آخَذَهُ بذنبه مؤاخذةً. و العامَّة تقول:

وَاخَذَهُ.

و يقال: ائْتَخَذُوا فى القتال، بهمزتين، أى أخذ بعضُهم بعضاً.

و الاتِّخَاذُ: افتعالٌ أيضاً من الأخذ، إلَّا أنه أُدغِم بعد تليين الهمزة و إبدال التاء، ثمَّ لما كثُر استعماله على لفظ الافتعال توهَّموا أنَّ التاء أصليةٌ فبنوا منه فَعِلَ يَفْعَلُ، قالوا: تَخِذَ يَتْخَذُ. و قُرِئ:

لَتَخِذْتَ عَلَيهِ أجراً.

و قولهم: أخذت كذا يبدلون الذال تاءً فيدغمونها فى التاء، و بعضهم يظهر الذال و هو قليل.

و الأَخِيذُ: الأسيرُ، و المرأةُ أَخِيذَةٌ.

و الأُخْذَةُ بالضم: رُقْيَةٌ كالسِحر، أو خَرَزةٌ تُؤَخِّذُ بها النساءُ الرجالَ، من التَأْخِيذِ.

و أَخِذَ الفَصِيلُ بالكسر يَأْخَذُ أَخَذاً: اتَّخَمَ من اللبن.

و يقال أيضاً: رَجُلٌ أَخِذٌ، أى رَمِدٌ. و بعينه أُخُذٌ بالضم، مثال جُنُبٍ، أى رَمَدٌ.

و حكى المبرّد أنَّ بعض العرب يقول: اسْتَخَذَ فلان أيضاً [1]، يريد اتَّخَذَ، فيُبْدِلُ من إحدى التَاءَيْنِ سِيناً، كما أبدلوا التاء مكان السين فى قولهم سِتُّ. و يجوز أن يكون أراد اسْتَفْعَلَ من تَخِذَ يَتْخَذُ، فحذف إحدى التاءين تخفيفاً كما قالوا ظَلْتُ من ظَلِلْتُ.

قال الأصمعىّ: المُسْتَأْخِذُ: المُطَأْطِئُ رأسَه من رمدٍ أو وجعٍ.

و التأْخَاذُ: تَفْعَالٌ من الأخذ. قال الشاعر الأعشى:

[1] فى اللسان: «استخذ فلان أرضاً».