فصل السّين

سأسأ

الأحمر: سَأْسَأْتُ بالحمار: إذا دعوته ليشرب، و قلت له: سَأْسَأْ. و فى المَثَلِ: قَرِّبِ الحمارَ من الرَدْهَةِ، و لا تقل له: سَأ.

سبأ

سَبَأْتُ الخمر سَبْأً و مَسْبَأً، إذا اشتريتَهَا لتشربها. قال الشاعر [1].

* يَغْلُو بأيدى التِجَار مَسْبَؤُهَا*

أى إنها من جودتها يغلو اشتراؤها.

و اسْتَبَأْتُهَا مثله، و لا يقال ذلك إلا فى الخمر خاصَّةً، و الاسم: السِّبَاءُ، على فِعَالٍ بكسر الفاء.

و منه سُمِّيَتِ الخَمْرُ سَبِيئَةً. قال حسان بن ثابت:

كأنَّ سبيئة من بيت رأسٍ [2] * * * يكون مِزَاجَهَا [3] عَسَلٌ و ماءُ

و يُسَمُّونَ الخمَّار: السَّبَّاء.

فأمَّا إذا اشتريتها لتحملها إلى بلدٍ آخر قلت:

سَبَيْتُ الخمرَ بلا همزٍ.

و سَبَأ: اسم رجُلٍ، وَلَدَ عَامَّةَ قبائل اليمن. و هو سَبَأُ بنُ يَشْجُبَ بن يَعْرُبَ بن قحطانَ، يُصْرَفُ و لا يُصْرَفُ [4]. و سَبَأَ فلانٌ على يمين كاذبة، إذا مرَّ عليها غير مُكْتَرِثٍ، و سَبَأْتُ الرَّجُلَ، جَلَدْتُهُ.

أبو زيد: سَبَأْتُهُ بالنار أحرقْتُهُ. و انسبأ الجلدُ: انسلخ.

قال: و المَسْبَأُ: الطريق فى الجبل.

و السَّبَئِيَّةُ من الغُلَاةِ، يُنْسَبُونَ إلى عبد اللّٰه ابن سَبَإٍ.

سرأ

سَرَأَتِ الجرادةُ تَسْرَأُ سَرْءاً: باضَتْ.

و أَسْرَأَتْ: إذا حان ذلك منها.

و السِّرْأَةُ بالكسر، بيضة الجرادة.

و يقال سِرْوَةٌ، و أصله الهمزُ، و أرضٌ مسروءَةٌ ذاتُ سِرْوَةٍ.

سلأ

سَلَأْتُ السمنَ و استَلَأْتُهُ، و ذلك إذا طُبِخَ و عُولِجَ، و الاسم السِّلَاءُ بالكسر، ممدود.

قال الفرزدق:

كانوا كَسَالِئَةٍ حمقاءَ إذْ حَقَنَتْ * * * سِلَاءَهَا فى أديمٍ غيرِ مربوبِ

أبو زيد: السُّلَّاءُ بالضم، مِثَالُ القُرِّاءِ:

شَوْكُ النخل، الواحدة سُلَّاءَةٌ. قال: تقول:

سَلَأْتُ النخلَ و العَسِيِبَ سَلْأً، إذا نَزَعْتَ شوكها.

الأصمعى: سَلَأَهُ مائة سوطٍ، و سَلَأَهُ مائة درهم، أى نقده.

سوأ

ساءه يسُوءُه سوْءاً، بالفتح، وَ مَسَاءَةً وَ مَسَائِيَةً: نقيضُ سَرَّهُ، و الاسم السُّوءُ، بالضم،

[1] هو إبراهيم بن هرمة. و قبله:

خود تعاطيك بعد رقدتها * * * إذا يلاقى العيون مهدؤها

كأسا بفيها صهباء معرقة * * * يغلو بأيدى التجار مسبؤها

[2] بيت رأس، موضع بالأردن.

[3] فى المطبوعة «مراجها».

[4] يمد و لا يمد.