الغرائرُ، و الجِلالُ أيضاً. قال أبو ذؤيب يصف سحابا:

يُضِىءُ رَبَاباً كَدُهْمِ المَخَا * * * ضِ جُلِّلْنَ فوقَ الوَلَايَا الوَلِيحَا

ويح

وَيْحٌ: كلمة رحمةً. و ويلٌ كلمة عذابٍ. و قال اليزيدىّ: هما بمعنًى.

تقول: وَيْحٌ لزيدٍ، و ويلٌ لزيدٍ، ترفعهما على الابتداء. قال حميد:

* وَيْحٌ لمن لم يَدْرِ مَا هُنَّ وَيْحَمَا [1]*

و لك أن تقول: ويحاً لزيد و ويلا لزيد 1، فتنصبهما بإضمار فعلٍ، كأنك قلت: ألزمه اللّٰه وَيْحاً و ويلًا، و نحوَ ذلك. و لك أن تقول: وَيْحَكَ و وَيْحَ زيدٍ، و ويلَك و ويلَ زيدٍ بالإضافة، فتنصبهما بإضمار فعل.

و أمَّا قولهم: فَتَعْساً لَهُمْ، و بُعْداً لِثَمُودَ، و ما أشبه ذلك فهو منصوبٌ أبدا؛ لأنَّه لا تصح إضافته بغير لامٍ؛ لأنَّك لو قلت فتَعْسَهُمْ أو بُعْدَهُمْ لم يصلح، فلذلك افترقا.

[1] تمامه:

«و ويح لمن لم يدر»

. و صدره:

* ألَا هَيَّمَا مِمَّا لَقِيتُ و هَيَّمَا*

[2] (1) فى المطبوعة الأولى: «ويح لزيد و ويل لزيد».

و صوابه من نقل اللسان عن الجوهرى.