responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : الصحاح‌ تاج اللغة و صحاح العربية نویسنده : الجوهري، أبو نصر    جلد : 1  صفحه : 397

تقول منه: قَلِحَ الرجل بالكسر، فهو أَقْلَحُ.

و في المثل: «عَوْدٌ يُقَلَّحُ» أي تُنقَّى أسنانُه.

و هو في مذهبه مثل مَرَّضْتُ الرجلَ، إذا قمتَ عليه في مرضه؛ و قَرَّدْتُ البعير: نزعت عنه قُرَادَهُ؛ و طَنَّيْتُهُ، إذا عالجته من طَنَاهُ [1].

و القِلحَمُّ: المُسِنُّ من كل شيء، و هو ملحق بِجِرْدَحْلٍ، بزيادة ميم. قال الراجز [2]:

* قد كنتُ قبل الكِبَرِ القِلْحَمِّ [3]*

و قال آخر:

أنا ابن أوسٍ حَيَّةً أَصَمَّا * * * لا ضَرَعَ السِنِّ و لا قِلْحَمَّا

قمح

القمح: البُرُّ. و القمح: مصدر قَمِحْتُ السَوِيقَ و غيره بالكسر، إذا اسْتَفَفْتَهُ. و كذلك الاقتماح.

و القَمِيحَةُ: اسمٌ لما يُقْتَمَحُ من الجَوارش و غيرِه، كأنّه فَعِيلَةٌ من القمح، و هو البُرُّ.

و القُمْحَةُ بالضم: مِلْءُ الفم منه. و القُمّحَانُ بالتشديد [4]: الوَرس. و القُمّحَانُ أيضاً: شيء يعلو الخمر كالذَرِيرَةِ.

و قَمَحَ البعيرُ قُمُوحاً، إذا رفع رأسَه عند الحوض و امتنع عن الشرب، فهو بعير قَامِحٌ، و الجمع قُمَّح بالتشديد. يقال: شرب فَتَقَمَّحَ و انْقَمَحَ بمعنًى، إذا رفع رأسه و تركَ الشُربَ رِيًّا.

و قد قَامَحَتْ إبلُك، إذا وَرَدَتْ و لم تشرب و رفعتْ رأسَها من داءٍ يكون بها أو برد. و هى إبل مُقَامِحَةٌ. و بعيرٌ مُقَامِحٌ، و ناقةٌ مُقَامِحٌ أيضاً.

و الجمع قِمَاحٌ على غير قياس. قال بِشْرٌ يصف سفينة:

و نحنُ على جوانبها قُعُودٌ * * * نَغُضُّ الطَرْفَ كالإبِلِ القِمَاحِ

و الإقْماح: رَفْعُ الرأسِ و غضُّ البصر. يقال:

أَقْمَحَهُ الغُلُّ، إذا ترك رأسَه مرفوعاً من ضِيقه 1.

و شَهْرَا قِمَاحٍ 2: أشدُّ ما يكون من البرد، سُمِّيَا بذلك لأنّ الإبل إذا وردتْ آذاها بردُ الماءِ فَقَامَحَتْ.

قنح

قَنَحْتُ الشيء قَنْحاً، إذا عطفْته كالمِحْجَنِ.

و القُنَّاحَةُ بالضمّ مشدَّدة: مفتاحٌ معوجٌّ طويلٌ.

و قَنَّحْتُ الباب، إذا أصلحْت ذلك عليه.


[1] الطنى: لزوق الطحال و الرئة بالأضلاع من الجانب الأيسر.

[2] العجاج.

[3] بعده:

* و قَبلَ نَخْصِ العضَلِ الزِيَمِّ*

[4] أى تشديد الميم مفتوحة و مضمومة.

[5] (1) قوله من ضيقه. و منه قوله تعالى «فَهُمْ مُقْمَحُونَ» و قوله (عليه السلام) لسيدنا على: ستقدم على اللّه أنت و شيعتك راضين مرضيين، و يقدم عليه عدوّك غضابا مقمحين. ثم جمع يده إلى عنقه يريهم كيف الإقماع. نقله عاصم افندى عن البصائر و النهاية.

[6] (2) بوزن كتاب و غراب. اه. قاموس. و قد غلط و انقولى هنا فجعله إقماع بوزن إفعال. قاله نصر.

نام کتاب : الصحاح‌ تاج اللغة و صحاح العربية نویسنده : الجوهري، أبو نصر    جلد : 1  صفحه : 397
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست