رَمَيْتَهُ. و طَرَحَ النَوَى بفلانٍ كلَّ مَطْرَح، إذا نَأَتْ به.

و طَرَّحَهُ تَطْرِيحاً، إذا أَكْثَرَ من طَرحِهِ.

و اطَّرَحه، أى أبعده، و هو افْتَعَلَه.

و الطَّرَحُ بالتحريك: المكانُ البعيد.

قال الأعشى:

تَبْتَنِى الحمدَ و تَسْمُو للعُلَى * * * و تُرَى نَارُكَ من نَاءٍ طَرَحْ

و الطَّرُوحُ مثله. و قوسٌ طَرُوحٌ مثل ضَرُوحٍ:

شديدة الحفْز للسهم. و نخلة طَرُوحٌ، أى طويلة العراجين.

و سيرٌ طُراحيٌّ، أى بعيد. و أنشد الأصمعى:

بِسَيْرٍ طُرَاحِيٍّ تَرَى من نَجَائِهِ * * * جُلُودَ المَهَارَى بالنَدَى الجَوْنَ تَنْبِعُ [1]

و مطارحة الكلام معروف [2].

و سَنَامٌ إطْرِيحٌ، أى طويلٌ.

و طَرَّحَ بناءَهُ تطريحا، إذا طَوَّلَهُ جدّا.

و كذلك طَرْمَحَ بِنَاءَهُ، و الميم زائدة. و قال يصف إبلًا ملأها شحماً عُشْبُ أرضٍ نبت بِنَوْءِ الأسد:

طَرْمَحَ أَقْطَارَها أَحْوَى لِوالِدَةٍ * * * صَحْمَاءَ و الفَحلُ للضِرْغامِ يَنْتَسِبُ

و منه سمِّى الطِّرِمَّاحُ بن حكيمٍ.

طفح

طَفَحَ الإناء طُفُوحاً، إذا امتلأ حتَّى يفيضَ.

و أَطْفَحْتُهُ أنا و طَفَّحْتُهُ تطفيحاً.

و الطُّفَاحَة: ما طَفَحَ فوق الشيء كزَبَدِ القِدر. و اطَّفَحْتُ القِدْرَ على افْتَعَلْتُ، إذا أخذْتَ طُفَاحتها.

و طَفَحَ السكرانُ فهو طَافِحٌ، إذا ملأه الشراب. و طَفَحَتِ الريحُ القطنةَ و نحوَها، إذا سَطَعَتْ بها.

و يقال اطْفَح عنِّى، أى اذْهَبْ.

طلح

الطَّلْحُ: شجرٌ عِظامٌ من شجرِ العِضَاهِ، و كذلك الطِلَاحُ، الواحدة طَلْحَةٌ. يقال إبل طِلَاحِيَّةٌ، للتى ترعى الطِلَاحَ، و طُلَاحِيَّةٌ أيضا بالضم على غير قياس. قال الراجز:

كيف ترى مَرَّ طُلاحِيَّاتِهَا * * * و الغَضَوِيَّاتُ على عِلَّاتِهَا 1

[1] لمزاحم العقيلى.

[2] قوله معروف، و هو إلقاء القوم المسائل بعضهم على بعض. تقول: طارحه الكلام، متعدياً إلى مفعولين، كما فى المختار.

[3] (1) فى تهذيب الإصلاح جزء 1 ص 185:

كيف ترى وَقْعَ طُلَاحِيَّاتِهَا * * * بالمَغْضَوِيَّاتِ على عِلاتها

يَبِتْنَ يَنْقُلْنَ بأَجْهِرَاتِهَا * * * كأنّما أَعْنَاقُ سَامِياتها

قيَاسُ نَبْعٍ عَاجَ من سِيَاتِهَا * * * بَيْنَ قَرَوْرَى و مَرَوْرَيَاتِهَا

المغضويات: التى ترعى الغضا، و هو ضرب من الشجر