نطعنهمْ سُلْكَى و مخلوجةً * * * كَرَّك لأمينِ على نابلِ

و قد خَلَجْتُهُ، إذا طعَنْتَه.

و المَخْلُوجَةُ: الرأى المصيب. قال الحطيئة:

و كنتُ إذا دارت رحَى الحربِ [1] رُعْتُهُ * * * بمخلوجة فيها من [2] العجز مَصْرِفُ

و الخَلَنْجُ: شجرٌ، فارسىٌّ معرّب. قال الشاعر [3]:

* لَبَنَ البُخْتِ فى قِصاع الخلَنْجِ*

و الجمع الخَلانج. قال هِميان بن قُحافة:

حتَّى إذا ما قَضَتِ الحوائجا * * * و ملأت حُلَّابُها الخَلَانِجَا

منها و ثَمُّوا الأَوطُبَ النواشجا

خمج

الخَمَجُ: الفتور. يقال: أصبحَ فلانٌ خَمِجاً، أى فاتراً. قال الهُذَلى [4]:

فلا أقيم بدار الهُون إنَّ و لا [5] * * * آتِى إلى الغَدر أخشى دونه الخَمَجَا

الخَمَجُ فى هذا البيت: سوء الثَناء. و «إنَّ» بمعنى نعم.

فصل الدال

دبج

الدِّيبَاجُ: فارسىٌّ معرَّب و يجمع على دَيَابِيجَ، و إن شئت دبابيج بالباء إنْ جعلتَ أصله مشدَّداً، كما قلنا فى الدنانير. و كذلك فى التصغير

و الدِّيبَاجَتَانِ: الخَدَّانِ. قال ابنُ مُقْبل:

يَخْدِى بها بازِلٌ فُتْلٌ مَرَافِقُهُ 1 * * * يجرى بديباجَتَيه الرشحُ مُرْتَدِعُ

أى هو مرتدعٌ متلطِّخ به، من الرَدْع.

ابن السكِّيت: ما بالدار دِبِّيج بالكسر و التشديد، أى ما بها أحد. و شكَّ أبو عبيدة فى الجيم و الحاء. و سألتُ عنه بالبادية جماعةً من الأعراب فقالوا: ما بالدار دِبِّىٌّ. و ما زادونى على ذلك.

و وجدت بخطِّ أبى موسى الحامِض: ما فى الدار دِبِّيجٌ 2 مُوَقَّعٌ، بالجيم، عن ثعلب.

دجج

الدُّجَّةُ بالضم: شِدّةُ الظُلمة. و ليلةٌ دَيْجُوجٌ:

[1] و كذا فى اللسان. و صواب روايته كما فى الديوان 110: «رحى الأمر».

[2] فى اللسان و الديوان: «فيها عن».

[3] هو ابن قيس الرقيات. و صدره كما فى الأغانى:

* ملك يطعم الطعام و يسقى*

و فى اللسان:

* يهب الألف و الخيول و يسقى*

[4] هو ساعدة بن جؤية.

[5] فى اللسان: «و لا أقيم بدار للهوان»، و روى أيضاً: «آتى إلى الخدر».

[6] (1) فى المخطوطة: يخذى بها كل موّار مناكبه.

[7] (2) بالجيم أيضاً عن ابن الأعرابى. و أنشد:

هل تعرف الرسوم من ذات الهُوجْ * * * ليس بها من الأنيس دِبِّيج

و هو النقش و التزيين، و أصله فارسى، من الديباج.