ملث

مَلَثَهُ بكلام، أى طيَّب نفسه يَمْلُثُهُ مَلْثاً، و ذلك إذا وعده عِدَةً كأنَّه يردُّه عنه و ليس يَنوِى له وفاء.

و تقول: أتيتُه مَلَثَ الظلامِ، أى حين اختلط الظلام و لم يشتدَّ السوادُ جدًّا، حين [1] تقول: أخوك أم الذئب؟ قال الأصمعى: و ذلك عند صلاة المغرب و بعدها. و أنشد لجندلِ بن المثنَّى الطُهَوىّ:

و مَنْهَلٍ من الأَنِيسِ ناءِ * * * دَاوَيْتُهُ بِرُجَّعٍ أَبْلَاءِ

إذا انْغَمَسْنَ مَلَثَ الإمْسَاءِ

موث

مُثْتُ الشيء فى الماء أَمُوثُهُ مَوْثاً و مَوَثَاناً، إذا دُفْتَهُ، فانْمَاثَ هو فيه انْمِياثاً.

ميث

المَيْثَاءُ: الأرض السهلة، و الجمع مِيثٌ، مثل هَيفاءَ و هِيف. و أمَّا الذى فى شعر الأعشى:

* لَمِيْثَاءَ دَارٌ قد تَعَفَّتْ طُلُولُهَا [2]*

فهو اسم جارية.

و تَمَيَّثَتِ الأرضُ، إذا مُطِرَتْ فلانتْ و بردَتْ. و مِثْتُ الشيء فى الماء أَمِيثُهُ، لغة فى مُثْتُهُ، إذا دُفْتَهُ فيه.

فصل النون

نبث

أبو زيد: نَبَثَ يَنْبُثُ نَبْثاً مثل نَبَشَ يَنْبُشُ، و هو الحفر باليد. و النَّبِيثَةُ: تراب البئر و النهر. قال الشاعر 1:

و إنْ نَبَثُوا بِئْرِى نَبَثْتُ بِئَارَهُمْ * * * فسوفَ ترى ماذا تَرُدُّ النَّبائِثُ

و خبيثٌ نَبِيثٌ، إتباعٌ له.

نثث

نَثَّ الحديثَ يَنُثُّهُ بالضم نَثًّا، إذا أفشاه.

و يروى قول قيس بن الخطيم الأنصارى:

إذا جاوزَ الاثنينِ سِرٌّ فإنّه * * * بِنَثٍّ و تَكْثِيرِ الوُشَاةِ قَمِينُ

و نَثَّ الزِقُّ يَنِثُّ بالكسر نَثًّا و نَثِيثاً، إذا رَشَحَ. وفى الحديث: «و أنت تَنِثُّ نَثِيثَ الحَمِيتِ»

. نجث

النَّجِيثَةُ: ما أُخْرِجَ من تراب البئر، مثل النَّبِيثَةِ. و نَجِيثَةُ الخبرِ: ما ظهر من قبيحه.

يقال: بَدَا نَجِيثُ القومِ، إذا ظهر سِرُّهُم الذى كانوا يُخفونه.

[1] فى اللسان: «حتى».

[2] عجزه:

* عَفَتْها نضيضاتُ الصَبا فَمَسِيلُها*

[3] (1) أبو دلامة.