قرث

الكسائى: نَخْلٌ قَرِيثَاءُ و بُسْرٌ قَرِيثَاءُ، ممدودٌ بغير تنوين، لضربٍ من التمر، و هو أطيب التمر بُسراً.

و قال أبو الجراح: تمرٌ قَرِيثَا غيرُ ممدودٍ.

و القِرِّيثُ: لغة فى الجِرِّيثِ، و هو ضربٌ من السمك.

قعث

ابن السكيت: أَقْعَثَ الرجلُ فى ماله، أى أسرف. و أَقْعَثَ له العطية، أى أجزلَها له.

قال رؤبة:

* أَقْعَثَنِي منه بسَيْبٍ مُقْعَثٍ [1]*

و القَعِيثُ: المطر الكثير، و السيْبُ الكثير.

و قال بعضهم: قَعَثْتُ له قَعْثَةً، أى حفَنت له حَفنة، إذا أعطيتَه قليلا. فجعلَه من الأضداد.

قال الأصمعى: ضربه فَانْقَعَثَ، إذا قلعَه من أصله.

و انْقَعَثَ الحائط، إذا سقط من أصله، مثل انْقَعَفَ.

فصل الكاف

كبث

الكَبَاثُ بالفتح: النَضِيجُ من ثمر الأراكِ.

و ما لم يُونِعْ فهو بَرِيرٌ. و كَبِثَ اللحمُ بالكسر، أى تَغَيَّرَ و أَرْوَحَ.

و ينشد:

أَصْبَحَ عَمَّارٌ نشيطاً أَبِثَا * * * يأكلُ لحماً بائتاً قد كَبِثَا

كثث

كَثَّ الشئُ كَثاثَةً، أى كَثُفَ. و لحيةٌ كَثَّةٌ و كَثَّاءُ أيضاً. و رجلٌ كَثُّ اللحية و قومٌ كُثٌّ، مثل قولك رجلٌ صَدْقُ اللقاءِ و قومٌ صُدْقٌ.

و الكَثْكَثُ و الكِثْكِثُ: فُتَاتُ الحجارة و الترابُ، مثل الأثْلَبِ و الإثْلِبِ. يقال: بِفيِه الكَثْكَثُ، و الكِثْكِثُ.

كرث

الكُرَّاثُ: بَقْلٌ.

و كَرَثَهُ الغمُّ يَكْرُثُهُ بالضم 1، إذا اشتدَّ عليه و بلغ منه المَشَقَّةَ. و أَكْرَثَهُ مثله.

قال الأصمعى: لا يقال كَرَثَهُ و إنما يقال أَكْرَثَهُ.

على أنَّ رؤبة قد قاله:

* و قد تُجَلَّى الكُرَبُ الكَوَارِثُ*

و يقال: ما أَكْتَرِثُ له، أى ما أبالى به.

كشث

الكَشُوثُ 2: نبت يتعلّق بأغصان الشجر

[1] بعده:* ليس بمنزور و لا بريث*.

[2] (1) و بالكسر أيضاً كما فى القاموس.

[3] (2) فى القاموس: الكَشُوثُ و يضم و الكَشُوثَى و يمد، و الأكشوث.