و الشَّبَثُ بالتحريك: دُوَيْبَّةٌ كثيرةُ الأرجل من أحناش الأرض. و لا تقل شِبْثٌ [1]. و الجمع شِبْثَانٌ مثل خَرَبٍ و خِرْبَانٍ. قال الشاعر [2]:
تَرَى أَثْرَهُ فى صَفْحَتَيْهِ كأَنَّه * * * مَدَارِجُ شِبْثَانٍ لَهُنَّ هَمِيمُ
قال أبو عمرو: الشَّنْبَثَةُ بزيادة النون: العَلاقة.
يقال شَنْبَثَ الهوى قلبَه، أى عَلِق به.
شثث
الشَّثُّ: نبتٌ طيّب الريح مرُّ الطعم يُدبَغ به.
قال تأبّط شرًّا:
كأنَّما حَثْحَثُوا حُصًّا قَوَادِمُهُ * * * أو أُمَّ خِشْفٍ بذى شَثٍّ و طُبَّاقِ
قال الأصمعى: هما نَبْتَانِ.
شربث
الشَّرَنْبَثُ: الغليظ الكفّين و الرجلين، و ربَّما وُصف به الأسد. و كذلك الشُّرَابِثُ بضم الشين.
قال سيبويه: النون و الألف يتعاوران الاسم فى معنًى، نحو شَرَنْبثٍ و شُرَابِثٍ، و جَرَنْفَشٍ و جُرَافِشٍ [3].
شعث
الشَّعَثُ بالتحريك: انتشار الأمر. يقال:
لَمَّ اللّٰه شَعَثَكَ، أى جمعَ أمرَكَ المنتشرَ. و الشَّعَثُ: مصدر الأَشْعَثِ و هو المُغْبَرُّ الرأس.
و خيلٌ شُعْثٌ، أى غير مُفَرْجَنَةٍ.
و تَشْعِيثُ الشيء: تفريقُه. و التَّشَعُّثُ:
التفرُّقُ.
و الأَشْعَثُ: اسم رجل. و منه الأشَاعِثَةُ، و الهاء للنسب.
شنث
الشَّنَثُ بالتحريك: قلب الشَثَن. يقال:
شَنِثَتْ مشافرُ البعيرِ، أى غلظت من أكل الشوك.
فصل الضّاد
ضبث
ضَبَثْتُ بالشيء ضَبْثاً، و اضْطَبَثْتُ به، إذا قبضت عليه بكفِّك.
و ناقة ضَبُوثٌ: يُشَكُّ في سِمَنِهَا فتُضْبَثُ: أى تُجَسُّ باليد.
و مَضَابِثُ الأسد: مخالبه. وفى الحديث 1:
«الخطايا بين أضباثهم»
، أى فى قبضاتهم.
ضغث
الضِّغْثُ: قُبضةُ حشيشٍ مختلطة الرَطْبِ باليابس.
و أضغاث الأحلام: الرؤيا التى لا يصحُّ تأويلها لاختلاطها.
[1] أى بكسر الشين.
[2] هو ساعدة بن جؤية.
[3] فى اللسان: «و جرنفس و جرافس»، و كلاهما صحيح.
[4] (1) و هو: «أوحى اللّه تعالى إلى داود: قل للملأ من بنى إسرائيل لا يدعونى و الخطايا بين أضباثهم»، أى و هم محتملو الأوزار غير مقلعين عنها. اهمرتضى.
ثم قال: و من المجاز «ليث بأقرانه ضابث، و بأرواحهم عابث».