و فلانٌ رَثُّ الهيئِة، و فى هيئته رَثَاثةٌ، أى بَذَاذَةٌ.

و أَرَثَّ الثوبُ، أى أَخْلَقَ.

و الرِّثَّةُ: السَقَطُ من متاع البيت من الخُلقان؛ و الجمع رِثَثٌ مثل قِرْبَةٍ و قِرَبٍ، و رِثَاثٌ مثل رِهْمَةٍ و رِهَامٍ.

و ارْتَثَثْنَا رِثَّةَ القومِ، أى جمعناها.

و الرِّثَّةُ أيضاً: الخُشَارَةُ الضعفاء من الناس.

و الرِّثَّةُ أيضاً: المرأة الحمقاء.

و ارْتُثَّ فلان، و هو افْتُعِل على ما لم يُسَمَّ فاعله، أى حُمِلَ من المعركة رَثِيثاً، أى جريحاً و به رَمَقٌ.

رعث

الرِّعَاثُ: القِرَطَةُ، واحدتها رَعْثَةٌ و رَعَثَةٌ بالتحريك. و تَرَعَّثَتِ المرأةُ، أى تَقَرَّطَتْ.

و كان بشّار بن بُرد الشاعر يُلَقَّبُ بالمُرَعَّثِ لِرَعَثَةٍ كانت له فى صغره.

و رَعْثَةُ الديك: عُثْنُونُهُ؛ يقال ديك مُرَعَّثٌ. قال الأخطل:

ماذا يُؤَرِّقُنِي و النَوْمُ يُعْجِبُنِي [1] * * * من صَوْتِ ذِى رَعَثَاتٍ سَاكِنِ الدَّارِ

و شاةٌ رَعْثَاءُ، إذا كان لها تحت الأذن زَنَمَتَانِ. و الرَّعَثُ: العِهْنُ من الصوف يُعَلَّقُ من الهودج، عن أبى عبيد.

رغث

الرَّغُوثُ: كل مُرْضِعَةٍ. قال طرفة:

فليتَ لنا مكانَ المَلْكِ عَمْروٍ * * * رَغُوثاً حَوْلَ قُبَّتِنَا تَخُورُ

و قد أَرْغَثَتِ النعجةُ ولدَها: أرضعته. و رغَثَ الجَدىُ أمَّه، أى رضِعها.

و الرُّغَثَاءُ مثال العُشَرَاءُ: عِرْقٌ فى الثَدْىِ يَدِرُّ اللبن. قال ابن السكيت: عَصَبَةٌ تحت الثَدْىِ.

و قولهم «آكَلُ من بِرْذَوْنَةٍ رَغُوثٍ» و هو فَعُولٌ فى معنى مفعولةٍ لأنها مرغوثةٌ.

قال الأحمر: رُغِثَ الرجلُ فهو مَرْغوثٌ، إذا كَثُرَ عليه السؤَّال حتَّى يَنْفَدَ ما عنده.

رفث

الرَّفَثُ: الجِماع. و الرَّفَثُ أيضاً: الفُحْشُ من القول، و كلامُ النساء فى الجِماع. تقول منه:

رَفَثَ الرجلُ و أَرْفَثَ. قال العجاج:

و رُبَّ أَسْرَابِ حَجِيجٍ كُظَّمِ * * * عن اللَّغَا و رَفَثِ التَكَلُّمِ

و قيل لابن عبّاس حين أنشد:

و هُنَّ يَمْشِينَ بنا هَمِيسَا * * * إنْ تَصْدُقِ الطَيْرُ نَنِكْ لَمِيسَا

[1] فى الأساس: «ماذا يؤرقنى قدما و يسهرنى».