responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : الصحاح‌ تاج اللغة و صحاح العربية نویسنده : الجوهري، أبو نصر    جلد : 1  صفحه : 272

بابُ الثّاءِ

فصل الألف

أبث

الأَبِثُ: الأَشِرُ النشيط. قال الراجز [1]:

أَصْبَحَ عَمَّارٌ نشيطاً أَبِثَا * * * يَأْكُلُ لَحْماً بَائِتاً قَدْ كَبِثَا

و قال أبو عمرو: أَبِثَ الرجلُ بالكسر، يَأْبَثُ و هو أن يشرب اللبن حتّى ينتفخ و يأخذَه كهيئة السُكْر. قال: و لا يكون ذلك إلا من ألبان الإبل.

أثث

أَثَّ النباتُ يَئِثُّ أَثَاثَةً [2]، أى كَثُرَ و التفَّ.

و نباتٌ أَثِيثٌ و شَعَرٌ أثيثٌ. و نساء أَثَائِثُ: كثيراتُ اللحم. قال رؤبة:

* و مِنْ هَوَايَ الرُّجُحُ الأثَائِثُ [3]*

و الأثاث: متاع البيت. قال الفراء: لا واحد له. و قال أبو زيد: الأثاثُ المالُ أجمعُ: الإبلُ، و الغنم، و العبيدُ، و المتاعُ. الواحدة أَثَاثَةٌ.

و تَأَثَّثَ فلانٌ، إذا أصاب رياشاً.

و أُثَاثَةُ بالضم: اسمُ رجل.

أرث

الإرْثُ: الميراثُ، و أصل الهمز فيه واو. يقال هو فى إرْثِ صدقٍ، أى أصل صدق. و هو على إرْثٍ من كذا، أى على أمر تَوارثَه الآخر عن الأوّل.

و التأريث: الإغراء بين القوم. و التأريث أيضاً: إيقاد النار. قال عَدِىُّ بن زيد:

و لَهَا ظَبْىٌ يُؤَرِّثُهَا * * * جَاعِلٌ فى الجيدِ 1 تِقْصَارَا

و الأُرْثَةُ بالضم: سِرْجِينٌ يوضع عندَ الرماد لتكون عُدَّةً إذا احتيج إليها. يقال: تَأَرَّثَتِ النار، إذا اتَّقَدَتْ فى الأُرْثَة.

أنث

الأنثى: خلاف الذكر، و يجمع على إناث.

و قد قيل أُنُثٌ كأنَّه جمع إناثِ.

و آنَثَتِ المرأةُ، إذا وَلدت أنثى، فهى مُؤْنِثٌ.

و إذا كان ذلك عادتَها فهى مِئْنَاثٌ أيضاً، لأنَّهما يستويان فى مِفْعَالٍ.

و تأنيث الاسم؛ خلاف تذكيره. و قد أَنَّثْتُهُ فتَأَنَّثَ.


[1] هو أبو زرارة النصرى.

[2] أث البنات يئث مثلثة، أثاثة و أثاثا و أثوثاً.

[3] بعده:

* تُمِيلُهَا أعجازُهَا الأَوَاعِثُ*

[4] (1) فى اللسان: «عاقد فى الجيد».

نام کتاب : الصحاح‌ تاج اللغة و صحاح العربية نویسنده : الجوهري، أبو نصر    جلد : 1  صفحه : 272
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست