فصل الدّال

دشت

الدَّشْتُ: الصحراء. و أنشد أبو عبيدة للأعشى:

قد عَلِمَتْ فارسٌ و حِمْيَرُ و ال * * * أعرابُ بالدَّشْتِ أيُّكم نَزَلَا

و قال آخر:

أَخَذْتُه [1] من نَعَجَاتٍ ستِّ * * * سُودٍ نعاجٍ كنعاج الدَّشْتِ

و هو فارسىٌّ، أو اتفاقٌ وقع بين اللغتين.

فصل الذال

ذأت

ذَأَتَهُ يَذْأَتُهُ ذَأْتاً، أى خنقه. و قال أبو زيد:

إذا خنقه أشدَّ الخنق حتَّى أَدْلَعَ لسانَه.

ذعت

أبو زيد: ذَعْتَهُ ذَعْتاً، مثل ذَأَتَهُ و ذَأَطَهُ و ذَعَطَهُ، إذا خَنقَه أشدَّ الخَنق.

ذيت

أبو عبيدة: يقولون: كان من الأمر ذَيْتِ و ذَيْتَ، معناه كَيْتِ و كَيْتَ.

فصل الرّاء

ربت

رَبَّتَ الصبىَّ يُرَبِّتُه تَرْبِيتاً، أى رَبَّاهُ.

قال الراجز:

سمَّيتها إذ وُلِدَتْ: تموتُ * * * و القبر صِهرٌ ضَامِنٌ زَمِيتُ

ليس لمن ضُمِّنَهُ تَربيتُ

رتت

ابن الأعرابى: الرَّتُّ: رئيس البلد. و هؤلاء رُتُوتُ البلد. و الرُتُوتُ أيضاً: الخنازير.

و الرُّتَّةُ، بالضم: العُجمة فى الكلام و الحُكْلَةُ فيه. رجلٌ أَرَتُّ بَيِّنُ الرَّتَتِ. و فى لسانه رُتَّةٌ. و أَرَتَّهُ اللّٰه فَرَتَّ.

رفت

الرُّفَاتُ: الحُطام. قال اللّٰه تعالى: وَ قٰالُوا أَ إِذٰا كُنّٰا عِظٰاماً وَ رُفٰاتاً*.

قال الأخفش: تقول منه رَفَتُّ الشئَ فهو مَرفُوتٌ، إذا فُتَّ.

فصل الزّاى

زتت

قال الفرّاء: زَتَتُّ العروسَ أَزُتُّهَا زَتًّا، إذا زَيَّنْتَهَا، فتزَتَّتَتْ، أى تَزَيَّنَت.

زفت

الزِّفْتُ، بالكسر: القِيرُ. و منه المُزَفَّتُ؛ تَقول: جَرَّةٌ مُزَفَّتَةٌ، أى مَطْلِيَّةٌ بالزِّفْت.

زكت

قال اللِّحْيانىّ: قربة مزكوتة، أى مملوءة.

و زكَّتَ القِربةَ تزكيتاً: ملأها. و أزكتَت المرأةُ بغلامٍ: ولدَتْه.

[1] فى اللسان: «تخذته».