حفت

الأصمعىّ: الحَفَيْتَأْ مهموزٌ غير ممدود: الرجل القصير السمين.

و الحَفْتُ: الدَقُّ.

حلت

الْحِلْتِيتُ: صمغ الأَنْجُذَانِ، و لا تقل حِلْتيثٌ [1] بالثاء. و ربما قالوا حِلِّيتٌ بتشديد اللام.

و حَلَتُّ رأسى: حَلَقْتُه. و حَلَتُّ دَيْنِى:

قَضَيته. و حَلَتُّ الصُوف: مَرَقْته [2]. و حَلَتُّ فلاناً:

أعطيته. قال الأصمعىّ: حَلتُّه مائة سوطٍ: جلَدْته.

حمت

حَمُتَ يومُنا بالضم، إذا اشتدَّ حَرُّه، فهو يوم حَمْتٌ بالتسكين.

و غَضَبٌ حَمِيتٌ، أى شديد. و الْحَمِيتُ:

الزِقُّ الذى لا شَعَر عليه، و هو للسَمْن.

قال ابن السكيت: فإذا جُعِلَ فى نِحْىِ السَمْنِ الرُبُّ فهو الحَمِيتُ. و إنما سُمِّى حَمِيتاً لأنه مُتِّنَ بالرُبِّ. قال رؤبة:

* حتَّى يَبُوخَ الغَضَبُ الحَمِيتُ*

يعنى الشديد، أى ينكسر و يسكُن.

و حَمِتَ الجَوْزُ و نحوه: فسد و تغيَّر.

حوت

الحُوتُ: السمكة، و الجمع الخِيتانُ. و الحُوتُ:

برجٌ فى السماء.

و حَاتَ الطائرُ على الشئ يَحُوتُ، أى حامَ حوله. و حَاوَتَنِي فلانٌ، إذا راوغَك. و أنشد ثعلب:

ظَلَّتْ تُحَاوِتُنِي رَمْدَاءُ 1 داهيةٌ * * * يوم الثَوِيَّةِ عن أَهْلِى و عن مالي

فصل الخاء

خبت

الخَبْتُ: المطمئن من الأرض فيه رمل 2.

و الإخباتُ. الخشوع. يقال: أَخْبَتَ لِلّٰهِ.

و فيه خَبْتَةٌ، أى تواضع.

و الخَبْتُ أيضاً: ماءٌ لكلبٍ.

ختت

أَخَتَّ اللّٰه حظَّه، أي أَخَسَّهُ، فهو خَتيتٌ، أي خَسِيسٌ. قال السموأل:

ليس يُعْطَى القوىُّ فضلًا من الما * * * ل و لا يُحْرَمُ الضعيف الخَتيتُ 3

و أَخَتَّ فلانٌ، أى استحيا. قال الشاعر 4:

[1] فى اللسان «حلثيت» بتقديم الثاء المثلثة.

[2] مرق الصوف: نتفه عن الجلد المعطون. فى المطبوعة الأولى «مزقته»، صوابه فى اللسان بالراء المهملة.

[3] (1) فى الأساس: «ربداء».

[4] (2) و الخبت: المفازة كما فى الحديث «بخبت الجميش» و هو الذى لا نبات فيه.

[5] (4) بعده:

بل لكل من رزقه ما قَضَى الل * * * ه و إنْ حَزَّ أنفَه المُستَمِيتُ

[6] (5) هو الأخطل.