و قال أبو ذؤيب:

* و تَنْصَبُّ أَلْهَاباً مَصِيفاً كِرَابُها [1]*

و بنو لِهْبٍ أيضاً: قَوْم من الأَزْدِ.

فصل النون

نبب

نبَّ التَيس يَنبُّ نبييا، إذا صاح و هاج.

و الأنبوبة: ما بين كلِّ عُقدتين من القَصَب.

و هى أفعولة، و الجمع أنبوبٌ و أنابيب.

نتب

نَتَبَ الشيء نُتُوباً، مثل نَهَدَ. و قال:

أشرفَ ثدياها على التَرِيبِ * * * لم يَعْدُوَا التَفْلِيكَ في النُّتُوبِ

نجب

النَّجَبُ، بالتحريك: لحاء الشجر. و النَّجْبُ بالتسكين: مصدر قولك نَجَبْتُ الشجرةَ أَنْجُبُهَا و أَنْجِبُهَا، إذا أخذتَ قِشرةَ ساقها.

و المنجوب: الجِلد المدبوغ بقشور سُوق الطَلْح.

و سِقَاءٌ منجوبٌ و نَجَبِيٌّ أيضاً. و المنجوب: القَدَح الواسع.

و يوم ذى نَجَبٍ: يومٌ من أيام العرب مشهور.

و رجلٌ نجيبٌ، أى كريم بيِّن النَّجَابة.

و النُّجَبَةُ مثال الهُمَزة: النَّجيب؛ يقال هو نُجَبَةُ القوم، إذا كان النَّجيبَ منهم.

و أنجب الرجلُ، أى وَلَدَ نجيبا. قال الشاعر 1:

أَنْجَبَ أَزْمَانَ وَالِدَاهُ به * * * إذ نَجَلَاهُ فنِعْمَ مَا نَجَلَا

و امرأة مُنْجِبَةٌ و مِنْجَابٌ: تَلِد النُّجباء؛ و نسوة مناجيب.

أبو عُبيد: المِنْجاب: السهم الذى ليس عليه ريشٌ و لا نَصْل. و المِنجاب: الرجل الضعيف.

و انتجبه: اختاره و اصطفاه.

و النَّجيب من الإبل، و الجمع النُّجُبُ و النَّجَائب.

نحب

النَّحْبُ: النَذْرُ. تقول منه: نَحَبْتُ أَنْحُبُ بالضم.

و سارَ فلانٌ على نَحْبٍ، إذا سار فأَجْهَدَ السَيْرَ، كأنَّه خاطر على شئٍ فجدَّ. قال الشاعر:

* وردَ القَطَا مِنْهَا بِخِمْسٍ نَحْبِ*

أى دائب.

و النَّحْبُ: المدّة و الوقت؛ يقال: قضى فلانٌ نَحْبَهُ، إذا مات.

و النَّحيب: رفع الصوت بالبكاء. و قد نَحَبَ يَنْحِبُ بالكسر نَحيباً. و الانتحابُ مثله.

و نَحَبَ البعير أيضاً يَنْحِبُ نُحَاباً، إذا أخذه السعال.

[1] صدره:

* جوارسُها تأرِى الشعوفَ دوائباً*

[2] (1) هو الأعشى.