* كأنّه كَوْدَنٌ يُوشَى بكُلَّابِ [1]*

و كَلَبَه: ضربه بالكُلَّاب. قال الكميت:

و وَلَّى بأَجْرِيَّا وِلَافٍ كأنّه * * * على الشَرَفِ الأقصى يُسَاطُ و يُكْلَبُ

و الكُلَابُ، بالضم مخفّف: اسم ماءٍ.

و قال [2]:

* إِنَّ الكُلَابَ مَاؤُنَا فَخَلُّوهْ [3]*

كانت عنده وقعةٌ لهم، فلذلك قالوا: الكُلَابُ الأول، و الثانى، و هما يومان مشهورانِ للعرب.

و المُكَالَبَةُ: المُشَارَّةُ، و كذلك التَكَالُبُ.

تقول منه: هم يتكالبون على كذا، أى يتواثَبون عليه.

و كِلَابٌ فى قريش، و هو كِلَابُ بن مرّة؛ و كِلَاب فى هوازن، و هو كِلَاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة.

و قولهم: «أعزّ من كُلَيْبِ وائلٍ» و هو كُلَيب بن ربيعة، من بنى تغلب بن وائل.

و أما كُليبٌ رَهْطُ جَريرٍ الشاعر، فهو كليب ابن يَربوع بن حنظلة.

كنب

الكِنَابُ بالكسر: الشِمْرَاخُ. و الكَنَبُ فى اليد مثل المَجَلِ، إذا صَلُبَتْ من العمل. قال الأصمعىّ: يقال أكْنَبَتْ يداه، و لا يقال كَنِبَتْ يداه. و أنشد أحمد بن يحيى:

قد أَكْنَبَتْ يداكَ بعدَ لِينٍ * * * و بعد دُهْنِ البَانِ و المَضْنُونِ

و هَمَّتَا بالصَبر و المُرُونِ

و الكَنِبُ أيضاً: نَبْتٌ. قال الطرِمّاحُ:

مُعَالِيَاتٌ على الأرياف مَسْكَنُهَا * * * أطرافُ نجدٍ بأرضِ الطَلْحِ و الكَنِبِ

و كُنَيْبٌ، مصغَّر: موضع. قال النابغة:

* و على كُنَيبٍ مَالِكُ بن حِمَارِ*

كوب

الكُوبُ: كُوزٌ لا عُروةَ له، و الجمع أكواب. و قال:

مُتَّكِئاً تُصْفَقُ أبوابُهُ * * * يسعى عليه العَبْدُ بالكُوبِ 1

و الكُوبَة: الطبل الصغير المُخَصَّرُ.

كهب

الأصمعى: الكُهْبَةُ لونٌ مثل القُهْبَةِ. يقال بعير أَكْهَبُ بيِّن الكَهَبِ؛ و قد كَهِبَ. قال أبو عمرو: الكُهْبَةُ: لونٌ ليس بخالصٍ فى الحمرة، و هو فى الحمرة خاصَّة.

[1] تمامه:

خنادف لاحق بالرأس منكبه * * * كأنه كودن يُوشَى بكُلّاب

[2] هو السفاح بن خالد التغلبى.

[3] و بعده:

* و سَاجِرًا و اللّٰهِ لَنْ تَحُلُّوهْ*

[4] (1) فى المطبوعة الأولى «صلب».