و أصله خَبِّبُوا بثلاث باءاتٍ، أَبْدَلُوا من الباء الوسطى خاءً للفرق بين فعلَللَ و فعَّل، و إنما زادوا الخاء بين سائر الحروف لأنّ فى الكلمة خاء. و هذه عِلَّة جميع ما يشبههه من الكلمات.

و الخَبخبة: رخاوة الشىء و اضطرابه.

و خُبَيبٌ: اسم رجل، و هو خُبَيب بن عبد اللّٰه بن الزبير، و كان عبد اللّٰه يُكَنَّى بأبى خُبَيْبٍ. قال الراعى:

ما إنْ أتيتُ أبا خُبَيْبٍ وَافِداً [1] * * * يوماً أُرِيدُ لِبَيْعَتِى تَبْدِيلَا

و الخُبَيْبَانِ: عبدُ اللّٰه بن الزُبَيْرِ و ابنه، و يقال هو و أخوه مُصْعَبٌ. قال حُميد الأرقط:

* قَدْنِىَ مِنْ نَصْرِ الخُبَيْبَيْنِ قَدِى [2]*

فمن روى «الخُبيبِينَ» على الجمع يريد ثلاثتهم و قال ابن السكيت: يريد أبا خبيب و مَن كان على رأيه.

خثعب

الخِنْثَعْبَةُ [3] من النوق: الغزيرة اللبن.

خدب

خَدَبَهُ بالسيف، أى ضربه. و الخَدْبُ: شَقُّ الجلد مع اللحم. و خَدَبَتِ الحَيَّةُ، أى عَضَّتْ.

و فى لِسَانِهِ خَدَبٌ، أى طولٌ. و قد خَدَبَ، أى كذب.

و الخَدَبُ: الهَوَجُ، رجلٌ أخدب و متخدِّبٌ، و المرأة خدباء. يقال: كان بِنَعَامَةَ خَدَبٌ 1، و هو المُدْرِكُ الثأرِ، أى كان أَهْوَجَ. و طعنةٌ خدباءُ، إذا هَجَمَتْ على الجَوْفِ. و الخدباء:

الدرع اللينة. و أنشد الأصمعى 2:

* خَدْبَاءُ يَحْفِزهَا نِجَادُ مُهَنَّدٍ 3*

أبو زيد: يقال أَقْبِلْ على خَيْدَبَتِكَ، أى على أمرك الأول. و حكى الشيبانى: الخَيْدَبُ: الطريق الواضح. قال الشاعر:

يعدو الجَوَادُ بها فى خَلِّ خَيْدَبَةٍ * * * كما يُشَقُّ إلى هُدَّابِهِ السَرَقُ

و رجلٌ خِدَبٌّ، مثال هِجَفٍّ، أى ضخم.

و جارية خِدَبَّةٌ.

خرب

الخُرْبُ بالضم: مُنْقَطَعُ الجمهور من الرمل.

و الخُرْبُ أيضاً: ثَقْبُ الوَرِكِ. و الخُرْبَةُ مثله، و كذلك الخُرَابَةُ، و قد يشدّد. و الخُرْبَةُ أيضاً:

عُرْوَةُ المَزَادَةِ. و كلُّ ثَقْبٍ مستدير فهو خُرْبَةٌ.

[1] و فى جمهرة أشعار العرب:

* ما زرت آل أبى خُبَيْبٍ طائعاً*

[2] بعده:

* ليس الإمام بالشحيحِ الملحِدِ*

[3] هى بتثليث الخاء.

[4] (1) نعامة: لقب بيهس.

[5] (2) لكعب بن مالك الأنصارى.

[6] (3) عجزه:

* صافى الحديدة صارمٍ ذى رَوْنَقِ*