من جهة اخرى اضطلع زيد بن وهب الجهني بجمع خطب الامام أمير المؤمنين التي كان يلقيها في الجمع و الأعياد.

و من مساهمات أبي رافع انّه صنّف كتابا في قضاء الامام أمير المؤمنين (عليه السّلام)

396

.

لقد لاحظ أمير المؤمنين (عليه السّلام) اختلاط العرب و امتزاجهم مع الملل الاخرى، و رصد ظهور اللحن و الأخطاء في كلامهم، فبادر لتأسيس علم النحو لكي يحفظ به لغة العرب، و يصون-في حقيقة الأمر-القرآن و الحديث النبويّ.

لذلك دفع أبا الأسود كي يفكّر بالموضوع، و أملى عليه قواعد العربية، ثمّ أمره ان يتتبعها و يزيد عليها

397

.

و في الواقع اذا شئنا ان نتتبع الجهود التأسيسية التي بذلها الشيعة في العلوم، فإنّ احصاءها يبلغ مجلّدات عظيمة. لذلك نكتفي باحالة القارئ الكريم الذي يصبو الى المزيد الى كتب-من قبيل-: تأسيس الشيعة لعلوم الاسلام؛ تأليف السيّد حسن الصدر؛ مؤلفو الشيعة في صدر الاسلام للسيّد شرف الدين؛ مجالي الاسلام لحيدر بامات، تعريب عادل زعيتر؛ الامام الصادق ملهم الكيمياء للدكتور محمّد يحيى الهاشمي؛ و حياة جعفر بن محمّد، لعبد العزيز سيّد الأهل.

[396] الذريعة، ج 1، المقدمة، ص 14-15؛ و المراجعات، ص 320-321؛ و تأسيس الشيعة لعلوم الاسلام، ص 280، 283، 232، 282؛ و معالم العلماء و مقدمة الكتاب.

[397] تهذيب التاريخ، ابن عساكر، ج 7، ص 109؛ و الذريعة، ج 1، المقدمة، ص 15؛ تأسيس الشيعة لعلوم الاسلام، ص 40-41 نقلا عن معارف ابن قتيبة و آخرين؛ و السيوطي في شرح ألفية ابن مالك؛ مناقب ابن شهرآشوب، ج 1، ص 170، الطبعة الحجرية، و تاريخ الخلفاء، السيوطي في شرح أحوال أمير المؤمنين و قضاياه.