أجل، لقد نطق رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) بذلك كلّه، بيد انّها بلية الاجتهاد (!) أو هو حسد قريش-كما يقول الكاتب المصري عبد الفتاح عبد المقصود في كتابه «الامام عليّ» -الذي أتى على جميع هذه الأحاديث النبويّة و جعلها تضيع في بوتقة النسيان، بحيث افتقد المسلمون أهل البيت و أضاعوهم.

لقد توفرت كتب المناقب و الفضائل على درج الكثير من هذه الأحاديث.

و من بين تلك الكتب يمكن العودة الى: حلية الأولياء و ينابيع المودّة و إسعاف الراغبين و نور الأبصار و تاريخ الخلفاء و غير ذلك.

و في «إسعاف الراغبين» مثلا ينقل المصنّف عن الحاكم انّ النبيّ الأكرم (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) قال: النجوم أمان لأهل الأرض من الغرق، و أهل بيتي أمان لامتي من الاختلاف‌

308

.

52-53: حرمان أهل البيت حقوقهم‌

منذ عهد أبي بكر دأب الخلفاء-كبقية الحكّام في الدنيا-على تقليد المناصب لمن يوافقهم في سياستهم و ينسجم مع نهجهم في الحكم. و لمّا كان أهل البيت هم المعارض الوحيد لسلطانهم، فقد دفع بهم الخلفاء و لم يفسحوا لهم المجال لتبوؤ المواقع الحسّاسة.

لقد جلس الحسن و الحسين و سائر بني هاشم أمثال عبد اللّه بن جعفر و مسلم بن عقيل و عبد اللّه بن عباس بين أربعة جدران بيوتهم، أو انّهم كانوا يشاركون في

[308] إسعاف الراغبين، ص 130.